Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 3:1 Romarbrevet 3:2 Romarbrevet 3:3 Romarbrevet 3:4 Romarbrevet 3:5 Romarbrevet 3:6 Romarbrevet 3:7 Romarbrevet 3:8 Romarbrevet 3:9 Romarbrevet 3:10 Romarbrevet 3:11 Romarbrevet 3:12 Romarbrevet 3:13 Romarbrevet 3:14 Romarbrevet 3:15 Romarbrevet 3:16 Romarbrevet 3:17 Romarbrevet 3:18 Romarbrevet 3:19 Romarbrevet 3:20 Romarbrevet 3:21 Romarbrevet 3:22 Romarbrevet 3:23 Romarbrevet 3:24 Romarbrevet 3:25 Romarbrevet 3:26 Romarbrevet 3:27 Romarbrevet 3:28 Romarbrevet 3:29 Romarbrevet 3:30 Romarbrevet 3:31



Romarbrevet 3:27 (SV1917) – Hur blir det med vår berömmelse?
I detta avsnitt försätts läsaren in i kärnan av rättfärdighet genom tro och förklarar hur människors upphöjelse inför Gud inte kommer av lagarbete utan av tro. Paulus frågar retoriskt om beröm kan finnas kvar när rättfärdiggörelsen inte sker genom gärningar utan genom tron. Det blir tydligt att den kristna förmedlingen av rättfärdighet inte bygger på våra egna meriter utan på Guds nåd genom tron på Jesus Kristus.
Den centrala innebörden
Beröm är utestängt när rättfärdiggörelsen ges av tro, och inte av gärningar enligt lagen. Det tyder på att den kristna upphöjelsen hos Gud inte byggs upp genom mänsklig prestation, utan genom lydnad mot tron i Kristus. Genom tron uppkommer en rättfärdighet som inte är resultatet av människans ansträngningar utan en gåva från Gud.
Viktiga teman
Relaterade passager
– Galaterbrevet 2:16 betonar att människan förklaras rättfärdig genom tro på Kristus och inte genom gärningar av lagen. Liknande tanke: tro som grund för rättfärdighet.
– Filippebrevet 3:9 pekar mot en rättfärdighet som kommer av tro på Kristus snarare än egen rättfärdighet genom gärningar. Viktigt exempel på tro som väg till rättfärdighet.
– Romarbrevet 4 påpekar att Abraham blev rättfärdig genom tro och att detta blev förebild för rättfärdiggörelse utan lagen. Illustrerar hur troens rättfärdighet ofta står i motsats till försök genom lagen.
Praktisk reflektion
Denna vers utmanar oss att fråga oss vad som står i vår berömelse. Är vår trygghet i egna prestationer eller i Guds gåva genom tron? Om vår identitet och hopp vilar i vad Kristus har fullbordat snarare än i vad vi förmår, blir vår frihet större och vår relation till Gud mer öppen och uppriktig.
Sammanfattning
Romarbrevet 3:27 förklarar att vår rättfärdiggörelse inför Gud sker genom tro, inte genom gärningar enligt lagen. Beröm försvinner när vi ser att rättfärdighet är en nådegåva som tas emot genom tro på Kristus. Lagen fungerar som en spegel som avslöjar vår ofullständighet, medan tron mottar den fullbordade rättfärdigheten i Kristus.
Kända kommentarer i kort form
Matthew Henry och Adam Clarke betonar båda att troens lag ersätter gärningarnas försök och att vår rättfärdiggörelse byggs på Guds nåd i Kristus. Albert Barnes understryker att lagens krav visar sin otillräcklighet och tron gör rättfärdiggörelsen möjlig.
Obs. Inga längre citat används här, endast sammanfattade insikter i jämn ton med den svenska textens budskap.