Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 5:1 Matteus 5:2 Matteus 5:3 Matteus 5:4 Matteus 5:5 Matteus 5:6 Matteus 5:7 Matteus 5:8 Matteus 5:9 Matteus 5:10 Matteus 5:11 Matteus 5:12 Matteus 5:13 Matteus 5:14 Matteus 5:15 Matteus 5:16 Matteus 5:17 Matteus 5:18 Matteus 5:19 Matteus 5:20 Matteus 5:21 Matteus 5:22 Matteus 5:23 Matteus 5:24 Matteus 5:25 Matteus 5:26 Matteus 5:27 Matteus 5:28 Matteus 5:29 Matteus 5:30 Matteus 5:31 Matteus 5:32 Matteus 5:33 Matteus 5:34 Matteus 5:35 Matteus 5:36 Matteus 5:37 Matteus 5:38 Matteus 5:39 Matteus 5:40 Matteus 5:41 Matteus 5:42 Matteus 5:43 Matteus 5:44 Matteus 5:45 Matteus 5:46 Matteus 5:47 Matteus 5:48



Matteus 5:43 – En ny kallelse till kärlek bortom gränser
Huvudpoängen i denna vers är att Jesus vänder den gamla uppmaningen om kärlek till ens nästa och hat mot fienden. Han pekar på att Guds rike kräver en kärlek som överträffar vanlig mänsklig logik och vedertagna gränser, och därmed omtolkar vad det innebär att leva som medarbetare i Kristus.
Litterär och kontextuell ram
Texten är en del av Bergspredikan där Jesus systematiskt korrigerar och fördjupar lagens krav. Det rabbiniska uttrycket “älska din nästa” finner sin breda moral i den mognade ödmjukheten som Jesus kräver. Här läggs till “ogudaktig fiende-hat” som det vanliga livet erbjuder, och han utmanar läsaren att tänka igenom motivationen bakom kärlekens praktiska handlingar.
T id som teologisk betydelse
Jesu ord öppnar för en teologi som framskyndar Guds universella nåd: kärlek blir inte ett privat känsloregister utan en aktiv växande lydnad, även mot dem som hatar eller förföljer. Denna kärlek avser inte blind underkastelse utan en etisk disciplin som avslöjar något om Guds karaktär: att han låter sin regnbåge vila över rättfärdiga och orättfärdiga.
Kopplingar i Skriften
- Och gör gott mot dem som hatar er (världens rytm omvänds): Jesus fortsätter med praktiska exempel som ersätter naturlig hämnd med barmhärtighet.
- Även i Romarbrevet framhålls att kärlek inte söker sitt eget utan det goda för alla; detta speglar en liknande etisk disciplin.
- I Första Johannesbrevet betonas att kärleken är handling mer än ord, vilket stämmer väl överens med en kärlek som gör gott mot fienden.
Frågor för reflektion
Sammanfattning och slutsats
Versen inleder en djupare disciplin inom rättfärdighetens kärleksprincip: Guds barn är kallade att älska även när ögonblicket föreslår annat. Det är inte en romantiserad kärlek utan en viljans trohet som övervinner hämndens lockelse genom Guds nåd och rättfärdighet.
Korta citat från klassiska kommentarer
Matthew Henry: “Kärleken mäts inte efter vad den får utan vad den ger.”
Albert Barnes: “Guds folk ska inte låta fiendens handlingar avgöra deras trohet; kärleken står fast.”
Adam Clarke: “Kärleken till fienderna bevarar vägen till barmhärtighet och helighet.”
Korsreferenser
Rom 12:14–21 — Uppmana till att överlämna hämnd till Gud och älska sina fiender; acceptera det onda med godhet.
1 Kor 13 — Kärleken är tålmodig och vänlig och överskrider självförsvar och sedelära gränser.
Luk 6:27–36 — Liknelsen om att älska sina fiender och göra gott mot dem som hatar er.