Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 13:1 Matteus 13:2 Matteus 13:3 Matteus 13:4 Matteus 13:5 Matteus 13:6 Matteus 13:7 Matteus 13:8 Matteus 13:9 Matteus 13:10 Matteus 13:11 Matteus 13:12 Matteus 13:13 Matteus 13:14 Matteus 13:15 Matteus 13:16 Matteus 13:17 Matteus 13:18 Matteus 13:19 Matteus 13:20 Matteus 13:21 Matteus 13:22 Matteus 13:23 Matteus 13:24 Matteus 13:25 Matteus 13:26 Matteus 13:27 Matteus 13:28 Matteus 13:29 Matteus 13:30 Matteus 13:31 Matteus 13:32 Matteus 13:33 Matteus 13:34 Matteus 13:35 Matteus 13:36 Matteus 13:37 Matteus 13:38 Matteus 13:39 Matteus 13:40 Matteus 13:41 Matteus 13:42 Matteus 13:43 Matteus 13:44 Matteus 13:45 Matteus 13:46 Matteus 13:47 Matteus 13:48 Matteus 13:49 Matteus 13:50 Matteus 13:51 Matteus 13:52 Matteus 13:53 Matteus 13:54 Matteus 13:55 Matteus 13:56 Matteus 13:57 Matteus 13:58



Matteus 13:23 – Den goda jorden: bär frukt i olika mått
Den bibliska liknelsen om såningsmannen förklarar att frukten beror på mottagaren. Den som får ordet och förstår det, bär frukt – och frukten mäts i hur mycket den ger tillbaka: hundrafalt, sextiofalt och trettiofalt. Texten understryker ett centralt teman i Jesu undervisning: inte bara kunskap utan förståelse och liv i praktiken avgör meningen med Guds ord.
Litterär kontext
Denna vers följer liknelsen om såningsmannen (Matteus 13:1–9) och förklaringen som Jesus ger sina lärjungar (Matteus 13:18–23). Den gudomliga ordets kraft uppenbaras inte i abstrakt kunskap utan i hjärtats öppnande och livskraftlig respons. Den tredje kategorin – de som hör till väktarna av ordet men inte förstår eller lever efter det – illustreras som den första typen som faller på vägen. Den goda jorden står i kontrast till de övriga: här möter Guds ord och ger liv.
Teologisk betydelse
Vad innebär det att ordet både hörs och förstås? Förståelse innebär inte bara intellektuell igenkänning utan tillit, omvandling och lydnad. Den som bär frukt visar att förkunnelsen har slagit rot och gett näring. Frukten mäts i avkastning: 100, 60 och 30 gånger. Detta talar inte först och främst om ekonomisk vinst utan om rikedom i tro, kärlek och rättfärdighet – ett liv som speglar Guds rike.
Kopplingar i Skriften
Cross-referenserna visar hur förståelse och livsförvandling igenkänns som grundläggande i Jesu budskap om riket.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning
Den goda jorden symboliserar ett mottagande som kombinerar hörande och förståelse med praktisk tro och livsfrukt. Ordet får rot i hjärtat och svarar i handling – inte i teoretiskt begripande ensam, utan i frukt som övertygar världen om Guds rike. Denna vers bär upp artistiskt hur evangeliet arbetar: där ordet möter ett öppet, tillitsfullt sinne, där växer tro i mångfaldens mått.
Notering om citat från klassiska kommentarer: Ingen direkt längre citat används här, men insikter hämtas i anda från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke, särskilt deras betoning av förståndets och hjärtats samverkan samt fruktens praktiska innebörd. Inga längre ord—exakt citat—har inkluderats här, utan sammanfattningar och syntetiska tolkningar.