Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 13:1 Matteus 13:2 Matteus 13:3 Matteus 13:4 Matteus 13:5 Matteus 13:6 Matteus 13:7 Matteus 13:8 Matteus 13:9 Matteus 13:10 Matteus 13:11 Matteus 13:12 Matteus 13:13 Matteus 13:14 Matteus 13:15 Matteus 13:16 Matteus 13:17 Matteus 13:18 Matteus 13:19 Matteus 13:20 Matteus 13:21 Matteus 13:22 Matteus 13:23 Matteus 13:24 Matteus 13:25 Matteus 13:26 Matteus 13:27 Matteus 13:28 Matteus 13:29 Matteus 13:30 Matteus 13:31 Matteus 13:32 Matteus 13:33 Matteus 13:34 Matteus 13:35 Matteus 13:36 Matteus 13:37 Matteus 13:38 Matteus 13:39 Matteus 13:40 Matteus 13:41 Matteus 13:42 Matteus 13:43 Matteus 13:44 Matteus 13:45 Matteus 13:46 Matteus 13:47 Matteus 13:48 Matteus 13:49 Matteus 13:50 Matteus 13:51 Matteus 13:52 Matteus 13:53 Matteus 13:54 Matteus 13:55 Matteus 13:56 Matteus 13:57 Matteus 13:58



Matteus 13:11 (SV1917)
Han svarade och sade: »Eder är givet att lära känna himmelrikets hemligheter, men dem är det icke givet.
Inledning i kontexten: Denna vers kommer i Jesu undervisning om liknelsernas syfte. Jesus förklarar varför han talar i liknelser inför publikens breda skara men låter sina lärjungar få djupare insikt. Liknelserna fungerar som ett test: de avslöjar vilka som innerst inne söker Gud och vilka som står likgiltiga eller motståndskraftiga. När Jesus talar till sina lärjungar i en mer direkt bemärkelse, klargör han att det som hörs och ses av alla inte nödvändigtvis uppenbaras för alla; åtminstone inte utan Guds särskilda nåd.
Central betydelse
Frasen bekräftar två viktiga sanningar samtidigt: 1) Guds rike är ett verkligt och viktigt mysterium som människan kan få kunskap om, 2) denna kunskap är inte mänsklig egenmakt utan ett särskilt givande av Gud. Eder är givet betyder att beroendet av andlig uppenbarelse vilar på Guds nåd, inte på mänsklig strävan eller intelligens.
Några centrala teman
Relaterade passager
• Lukas 8:10 — Jesu ord om att de som tillhör ljuset får förståelse medan andra inte gör det. Förklarar liknelsers syfte som en test av hjärtat.
• Joh. 6:65 — Jesus betonar att ingen kan komma till honom utan Faderns förordnande; gemensam tanke om uppenbarelse som gåva.
• 1 Kor 2:14 — Den oandlige människan förstår inte andliga sådant; andens människor uppenbaras samma hemligheter som Gud ger.
Praktisk reflektion
Denna vers uppmanar oss att bedja om Gud om insikt och ödmjukhet. Om vi söker honom i bön och studium, erkänner vi vår beroende av hans nåd. Det som verkar som ett mysterium kan bli begripligt när vår hjärta öppnas för Guds ord och Ande leder oss till livets sanning.
Sammanfattning
Jesus förklarar att förståelsen av himmelriket inte är en mänsklig prestation utan en gudgiven insikt. Detta understryker både Guds generositet i kallelse och människans ansvar att söka honom i bön och ödmjukhet. Genom denna nåd öppnas hjärtan för att se verklighetens djupare dimensioner i Kristus.
Källor och samtidigt överenskomna citat
Närvarande svensk tolkning inspireras av klassiska kommentarer på området. Inga direkta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke återges i fulltext här; där deras tankar används, sammanfogas de smidigt i den svenska förklaringen utan att upphöja någon enskild röst över de gemensamma teman i texten. Observera att stycken som refererar till deras synsätt följer deras generella linjer om uppenbarelse som nåd och människans mottaglighet.