Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 4:1 Lukas 4:2 Lukas 4:3 Lukas 4:4 Lukas 4:5 Lukas 4:6 Lukas 4:7 Lukas 4:8 Lukas 4:9 Lukas 4:10 Lukas 4:11 Lukas 4:12 Lukas 4:13 Lukas 4:14 Lukas 4:15 Lukas 4:16 Lukas 4:17 Lukas 4:18 Lukas 4:19 Lukas 4:20 Lukas 4:21 Lukas 4:22 Lukas 4:23 Lukas 4:24 Lukas 4:25 Lukas 4:26 Lukas 4:27 Lukas 4:28 Lukas 4:29 Lukas 4:30 Lukas 4:31 Lukas 4:32 Lukas 4:33 Lukas 4:34 Lukas 4:35 Lukas 4:36 Lukas 4:37 Lukas 4:38 Lukas 4:39 Lukas 4:40 Lukas 4:41 Lukas 4:42 Lukas 4:43 Lukas 4:44



Lukas 4:17 i SV1917 – Kontext och betydelse
I Jesu första offentliga visit hos synagogan i Nasaret öppnas Skriftrollen: "Då räckte man åt honom profeten Esaias' bok; och när han öppnade boken, fick han se det ställe där det stod skrivet:" Detta ögonblick sätter tonen för hela kapitlet. Jesus läser ett specifikt stycke från Esaias profet och anklagar i praktiken att det uppfylldes i hans närvaro. Det visar hur han presenterar sitt uppdrag som den smorde, som kommer för att bringa försoning, frihet och ljus tillGuds folk. Kontexten bland folket i Nasaret är kritisk: de känner honom som den snickare som växt upp bland dem, och här utmanar han deras förväntningar om politisk frid genom att hänvisa till en andlig och universell frälsning som når hednafolk såväl som judar.
Central betydelse
Textens kärna är Jesu identifikation med Esaias profetia och dess uppfyllelse i hans verksamhet. Genom att han läser om den smorde som kommer att predika glädjebud, öppnas en ny tidsålder där Guds rike bryter fram i en ny realitet. Det betonar att uppdraget inte enbart är politiskt utan andligt helande—sinnets frigörelse, syn för blinda och ett jublande år inför Herren.
Tre teman som framträder
Nyckeltextens samband
Relaterade passager som fördyper förståelsen är:
Praktisk reflektion
Texten uppmanar oss att lyssna till Jesus som Guds sändebud och att söka den verkliga uppfyllelsen av skriften i våra liv: förtroende för Guds ord, övning av Jesu kärlek genom att hjälpa de behövande och en öppnad syn för att se hur Guds rike bryter fram även genom oväntade människor och platser.
Kopplingar och korta kommentarer
– Skriftens kraft visas när Jesus tolkar sin egen roll utifrån profetiska ord. Roberts rättfärdighet blir synlig i handling.
– Denna scen förbereder en konflikt mellan Jesu identitet och deras förväntningar, vilket senare leder till trosförnekelse men också de sprider budskapet vidare.
Sammanfattning
Lukas 4:17 fångar hur Jesus identitet och uppdrag är rotat i Skrifterna och hur han inför en publik, inklusive hednafolket, uppfyller Esaias profetia genom att predika ett jublande år inför Herren, helande och frihet. Det är en ny gudstjänst som överträder begränsningar och kallar till tro och omvändelse.
Kort referens till äldre kommentartraditioner
Kommentarer från klassiska källor bekräftar att Jesus uppfyller messianska ord och att hans första framträdande öppnar för en universalistisk nåd som inte begränsas till Israels skarpa gränser. Exempelvis noterar Adam Clarke och Albert Barnes hur uppfyllelsen av profetord syftar till frälsningens breda omfattning och Jesu auktoritet i att läsa och tillämpa skriften.
Riktlinjerna i denna bearbetning följer SV1917:s textbild och bibelöversättningen behåller ton och betydelse i en nutida svensk läsning.