Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 18:1 Lukas 18:2 Lukas 18:3 Lukas 18:4 Lukas 18:5 Lukas 18:6 Lukas 18:7 Lukas 18:8 Lukas 18:9 Lukas 18:10 Lukas 18:11 Lukas 18:12 Lukas 18:13 Lukas 18:14 Lukas 18:15 Lukas 18:16 Lukas 18:17 Lukas 18:18 Lukas 18:19 Lukas 18:20 Lukas 18:21 Lukas 18:22 Lukas 18:23 Lukas 18:24 Lukas 18:25 Lukas 18:26 Lukas 18:27 Lukas 18:28 Lukas 18:29 Lukas 18:30 Lukas 18:31 Lukas 18:32 Lukas 18:33 Lukas 18:34 Lukas 18:35 Lukas 18:36 Lukas 18:37 Lukas 18:38 Lukas 18:39 Lukas 18:40 Lukas 18:41 Lukas 18:42 Lukas 18:43



Översikt över Lukas 18:19 (SV1917)
I Lukas 18, där Jesus möter olika personer som söker Jesus eller ifrågasätter sin egen rättfärdighet, står ett kort men fascinerande samtal där Jesus ställer en retorisk fråga till en man som kallade honom god. Meningen lyfter fram en central poäng om vem som är verkligen Gud och vad som menas med gudomlig fullkomlighet. Versen fungerar som en präglingspunkt i Lukas tematiska fokus på ödmjukhet, tro och Guds nåd.
Versens sammanhang i kapitlet
I föregående avsnitt berättas om fariséens bedrägliga upplevelse av rättfärdighet och den kollektiva syndbeteckningen hos människan. I denna episod, där en man frågar Jesus hur man får evigt liv, framhävs att det som räddar är tro och lydnad mer än självuppfylld merit. Fransmannen som omtalar Jesus som ”gode lärare” möter en helig och rättfärdig Jesus som pekar på källan till gudomlig godhet: Gud själv.
Versens huvudbudskap
Jesus frågar: "Varför kallar du mig god? Ingen är god utom Gud allena." Budskapet arbetar på två plan. För det första, det erkännande av Guds absoluta godhet som roten till all rättfärdighet. För det andra, en kallelse till välvilja och ödmjukhet: Jesus apostroferas ibland som Guds Son och människornas Herre, men denna vers visar att gudomlig godhet endast fullt ut tillhör Gud. Människans namn och erkännande måsta vila i rätt källa.
Huvudlärdom
Jämförelser med andra bibelställen
- Matteusevangeliet 19:17 liknar poängen: “Gör det som är gott, och du skall leva.” Liknelsen pekar mot Guds hela krav och vår brist på fullkomlighet.
- Markus 10:18 återger samma inriktning, där Jesus bekänner att ingen är god utom Gud, vilket understryker att Jesus själv inte framställdes som mänsklig fullkomlighet utan som Guds Son i lydnad.
- Jak 1:17 talar om att allt gott kommer från Gud, källan till ljus utan växlande skiftning; liknar därmed den exponering som Jesus ger av Gud som den yttersta Guden.
Tillämpling
Be då om ett hjärta som förstår sin beroende av Guds nåd. Vi bör ära Jesus som Guds Son och följa hans undervisning i ödmjukhet och tro. För den som söker rättfärdighet genom sina egna gärningar riskerar att förlora den sanna källan till ett rättfärdigt liv, nämligen Gud själv.
Korsreferenser och kopplingar
Korsreferens 1: Rom 3:10–12 — Ingen rättfärdighet finns hos människan av egen kraft.
Korsreferens 2: Gal 2:16 — Människans rättfärdighet kommer genom tro på Jesus Kristus, inte av gärningar enligt lagen.
Korsreferens 3: Joh 14:6 — Jesus som vägen till Fadern; förståelsen av vem Jesus är kopplad till Guds ordning och sanning.
Sammanfattning
Versen i Lukas 18:19 påminner oss om att gudomlig godhet tillhör Gud ensam och att vår räddning kommer genom tro och lydnad inför Gud. Den uppmuntrar ödmjukhet inför Jesu identitet och Guds suveränitet, samtidigt som den pekar mot vår beroende av Guds nåd i allt rättfärdigt liv.
Utvalda kommentarer (uttalanden från äldre kommentatorer)
Följande korta referenser speglar äldre, offentliga kommentarer:
Matthew Henry och Adam Clarke framhöll att Jesu ord avslöjar att människans rättfärdighet inte hämtas från mänsklig status utan från Gud; de påpekar att denna insikt leder till ödmjukhet inför Kristus. Att säga "ingen är god utom Gud" visas som en förstärkning av Guds absoluta perlektion av godhet och vår brist på egen fullkomlighet.
Exakta citat (från tillgängliga källor):> "Ingen är god utom Gud allena." (Jesus ord i SV1917)
Not: Texten återger korta anmärkningar i en sammanvävd samförståelse av Henry, Barnes och Clarke utan att upprepa längre utdrag.