Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 13:1 Lukas 13:2 Lukas 13:3 Lukas 13:4 Lukas 13:5 Lukas 13:6 Lukas 13:7 Lukas 13:8 Lukas 13:9 Lukas 13:10 Lukas 13:11 Lukas 13:12 Lukas 13:13 Lukas 13:14 Lukas 13:15 Lukas 13:16 Lukas 13:17 Lukas 13:18 Lukas 13:19 Lukas 13:20 Lukas 13:21 Lukas 13:22 Lukas 13:23 Lukas 13:24 Lukas 13:25 Lukas 13:26 Lukas 13:27 Lukas 13:28 Lukas 13:29 Lukas 13:30 Lukas 13:31 Lukas 13:32 Lukas 13:33 Lukas 13:34 Lukas 13:35



Lukas 13:31 (SV1917) — Inomskriftens kontext och vägledning
I ögonblicket när Jesus undervisade och helade i städerna hvilade en oro över honom. Fariséerna närmar sig med en brådskande varning: ”Begiv dig åstad bort härifrån; ty Herodes vill dräpa dig.” Detta uttalande står som en skarp kontrast mellan människors planer och Guds väg. Fariséerna söker ibland att avskräcka Jesus eller sätta honom i ett fängelse av mänsklig rädsla; men texten visar samtidigt att Herodes makt är begränsad inför den som har uppdraget att fullborda sin väg som Herrens Lidande och Uppståndelse.
Texten påminner oss om Guds suveränitet och Jesu fasta uppdrag. Jesus svarar inte direkt med rädsla för människors hot, utan håller fast vid sin tidsplan och sin gudomliga kallelse. Detta talar till förtroende: att även när stormar blåser runt om vår sårbarhet, är det Guds sak och mål som står i centrum. Troheten i uppdraget visar att frälsningen inte är beroende av människors skydd eller politiska säkerhet, utan av Kristi lydnad och Guds nåd.
- Liknande tema återfinns där Jesus meddelar att hans väg till korset kan definieras av fiendernas until dåd, men där Guds plan inte kan övervinnas. Första hänvisningen uppmuntrar trofasthet trots motstånd (se exempel på korsets lidande och uppståndelse i de senare kapitlen).
– Jesus lärs av att Guds tid ofta går före mänsklig rädsla; när han uppmanas att flyr, står han fast vid sin uppgift. Detta kopplas till andra ställen där Jesus visar att hans närvaro hos folket är det som ger frälsning (Nya testamentets helhet).
Kommentarer i traditionen visar hur Jesus möter hot utan att förlora sin riktning. En klassisk syn från äldre kommentatorer är att detta möte med fariséernas varning belyser Jesus fokus på sin lidandets väg; han ser förbi världens planer till Guds räddande mål. Ett kort citat från tidigare exponeringar betonar: Jesus inte låter sig avskräckas av politisk fara utan fortsätter sin resa mot korset och uppståndelsen.
–Omlidenskapens plan och människors hot: liknar situationer där Jesu väg gick genom lidande men blev till frälsning. Förklarar hur Guds plan går före mänsklig rädsla.
–Guds tidsplan vs. mänskliga planer: påminner om att trots hot kan man fortsätta i tjänst när Gud kallar, vilket anknyter till bredare teman i evangelierna.
–Frid i tron i prövningar: visar hur tro följer Herren genom svåra tider, och Guds närvaro ger kraft att traversera hot.
Så den omedelbara situationen i Lukas 13:31 belyser inte enkel flykt, utan ödmjuk lydnad inför det uppdrag som Gud har gett. Jesus väljer att fortsätta sin färd mot korset, och därigenom fullbordar han frälsningen, oavsett människors hot eller motstånd.
Exakta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke: Ingen av de ovan nämnda citeringar från dessa kommentatorer används ordagrant i denna text. Referenserna används i en sammanfattande andemening och anpassas till svenska läsare utan att återge fullständiga tidigare utsagor.