Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 24:1 3 Mosebok 24:2 3 Mosebok 24:3 3 Mosebok 24:4 3 Mosebok 24:5 3 Mosebok 24:6 3 Mosebok 24:7 3 Mosebok 24:8 3 Mosebok 24:9 3 Mosebok 24:10 3 Mosebok 24:11 3 Mosebok 24:12 3 Mosebok 24:13 3 Mosebok 24:14 3 Mosebok 24:15 3 Mosebok 24:16 3 Mosebok 24:17 3 Mosebok 24:18 3 Mosebok 24:19 3 Mosebok 24:20 3 Mosebok 24:21 3 Mosebok 24:22 3 Mosebok 24:23



Betydelsen i 3 Mosebok 24:20 (SV1917)
Guds lag kräver rättvisa återgärder: skadan ska svara mot skadan, öga för öga, tand för tand. Det betyder inte främst ömsint ockervis vrede, utan ett mått på rättvisa som skyddar den svage och förhindrar övervåld.
Bakgrund och sammanhang
Texten finns inom den blåsigaste rituella lagen som reglerar sakrament och offentlig rätt i Israels gemenskap. Den ligger i Moseböckerna där det moralisk-etikiska och praktiska rättssystemet formas. Principen uttrycks som proportionell straff— att på samma sätt som den skadade drabbats, ska den skyldige få motsvarande skada, så att hämnd inte övergår rättvisa mått.
tolkningar och viktiga punkter
Kryssreferenser och samband
- 5 Mos 19:21: Kännetecknar uppbörden av rättvisa och måttlighet i vittnesmål och handlingar. Förhållningsregeln uppmuntrar till att polera konflikter utan överdrift. Begränsad återgivning,” att rättvist avgöra tvister”.
- Ordspråksboken 20:22: Varning mot snabb vedergällning och uppmaning till Guds rättfärdiga domslut. Vecklar inte vrede, vänta på Herrens tid.
- Romarbrevet 12:17–19: Nya testamentets etiska reflektioner som väger vrede mot godhet och ödmjukhet, och uppmanar läsaren att inte hämnas utan lämna plats åt Guds vrede.
Notera: I det äldre Israels lagstiftning tjänade denna princip inte bara som straff utan som en retorik för att bevara samhällets ordning och gränser mellan rätt och orätt.
Gångbara hänsyn och praktisk tillämpning
Kort sammanfattning
Texten markerar en rättviseprincip som sätter gränser för hur skada kan svaras med skada. Den betonar måttlighet och ansvarsfull hantering av tvister så att samhällets ordning bevaras och hämnden inte får spridning.
Annan relaterad läsning
3 Mos 19:18 (att älska din nästa som dig själv) och 5 Mos 32:35 (Herren ska straffa). Dessa referenser visar hur rättvisa och kärlek till grannen går hand i hand i den hebreiska skriften och hur Paulus senare i Nya testamentet betonar Guds slutliga dom och ordning.
Notering om citerade äldre kommentarer: Inga fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här, men deras synpunkter om rättvisa, måttlighet och bevarande av samhällsordning har inspirerat den sammanfattande tolkningen. Eventuella korta formuleringar i sammanhanget följs enligt befintliga offentliga källor.