Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 24:1 3 Mosebok 24:2 3 Mosebok 24:3 3 Mosebok 24:4 3 Mosebok 24:5 3 Mosebok 24:6 3 Mosebok 24:7 3 Mosebok 24:8 3 Mosebok 24:9 3 Mosebok 24:10 3 Mosebok 24:11 3 Mosebok 24:12 3 Mosebok 24:13 3 Mosebok 24:14 3 Mosebok 24:15 3 Mosebok 24:16 3 Mosebok 24:17 3 Mosebok 24:18 3 Mosebok 24:19 3 Mosebok 24:20 3 Mosebok 24:21 3 Mosebok 24:22 3 Mosebok 24:23


3 Mosebok 24:18 i SV1917 — "och den som slår ihjäl ett boskapsdjur skall ersätta det: liv för liv."
I denna vers befäster Gud ett grundläggande straff- och ansvarsbegrepp inom tabernaklets samhällsskäl. Denna lag följer reglerna om korrekt vittnesskap, skadestånd och straff som syftar till rättvisa och bibehållen ordning bland Israels folk. Här gäller priset för skada inte bara som ekonomiskt kompensation utan som upprätthållande av helighet och människovärde inför Gud.
Central betydelse
Orden uttrycker principen att varje våldshandling mot liv - även ett boskapsdjur - kräver ersättning som speglar värdet av livets givare. I en stam- och jordbrukskultur där boskap utgör både näring och ekonomisk bas, är livsvärdet visa med rättvisa. I GN:s rättssystem signalerar regeln att liv är heligt och att skadad egendom eller livsform kräver konsekvent kompensation.
Två till tre huvudteman
Relaterade passager
• Matthäus-liknande principer för ersättning och rättvisa återkommer i liknande lagar om skadestånd (extrakt från senare moseböcker). En närliggande tanke är principen om "liv för liv" som ett sätt att visa att konsekvensen av våld inte lämnas utan svar. Exempelrelaterad hänvisning: senare rättsordningar inom samma lagbok som förstärker idén om proportionerlig ersättning.
• Jesus lyfter ibland fram frälsning och försoning över strikt vedergällning, vilket belyser hur vissa gamla regler kan uppfattas i ljuset av ny förkunnelse om barmhärtighet.
• I skapelseberättelsernas tradition ses människolivets värde korrelerat med Guds bild, vilket ytterligare motiverar rättvisa i konsekvenserna av våld.
Praktisk reflektion
Denna vers uppmanar till rättvisa i vardagens tvister: när skada uppstår, erkänna ansvaret, betala vad som krävs och arbeta för harmoni i samhället. Denna dynamik kan tillämpas i samtida sammanhang där skadade parter behöver tydlig, transparent ersättning och där samhället strävar efter ordning utan att förlora barmhärtighet.
Sammanfattning
3 Mosebok 24:18 fastslår att den som orsakar dödlig skada på ett djur ska ersätta dess värde—livet som garanti för upprätthållandet av rättvisa och Guds helighet i gemenskapen. Praktiskt innebär det ett tydligt ansvar att väga skador och skydda liv, samtidigt som det pekar fram mot en djupare förståelse av rättfärdighet och medkänsla i Guds rike.
Korsreferenser
Korsreferens 1: Liknande principer om skadestånd förekommer i andra delar av lagen (såsom regler om ersättning vid skada eller förlust). Fördjupning i hur livet värderas i rätten kan finna belysning i jämförelser mellan olika delar av Torah.
Korsreferens 2: I Jesu undervisning betonas ofta försoning och barmhärtighet över strikta straffnormer, vilket ger en bredare förståelse av samma etiska kärna: livet och dess värde står i centrum.
Korsreferens 3: Skapelseberättelsens människovärde ger grund för rättvisaanspråk i lagtext; människans avbildsdynami som ligger till grund för respekt och skydd av liv.