Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 16:1 3 Mosebok 16:2 3 Mosebok 16:3 3 Mosebok 16:4 3 Mosebok 16:5 3 Mosebok 16:6 3 Mosebok 16:7 3 Mosebok 16:8 3 Mosebok 16:9 3 Mosebok 16:10 3 Mosebok 16:11 3 Mosebok 16:12 3 Mosebok 16:13 3 Mosebok 16:14 3 Mosebok 16:15 3 Mosebok 16:16 3 Mosebok 16:17 3 Mosebok 16:18 3 Mosebok 16:19 3 Mosebok 16:20 3 Mosebok 16:21 3 Mosebok 16:22 3 Mosebok 16:23 3 Mosebok 16:24 3 Mosebok 16:25 3 Mosebok 16:26 3 Mosebok 16:27 3 Mosebok 16:28 3 Mosebok 16:29 3 Mosebok 16:30 3 Mosebok 16:31 3 Mosebok 16:32 3 Mosebok 16:33 3 Mosebok 16:34



3 Mosebok 16:17 i SV1917 – Inblick i uppenbarelsetältets helighet
Det omtalade stället beskriver den särskilda dagen då prästen bringar försoning inom uppenbarelsetältet. Ingen får vistas där inne från det ögonblick han går in för att bringa försoning till dess han kommer ut igen. Sermonsmässigt markerar versen en gräns mellan helighet och människans orenhet och understryker det allvarliga ansvaret med att närma sig Gud.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten förmedlar Guds helighet och avskilda närvaro. Försoningen är inte bara en religiös ritual utan ett svar på människans synd och orenhet inför en Gud som månar om renhet och rättfärdighet i gemenskapen med Israels folk. Försoningen kräver ett särskilt rum och ett begränsat tillträde; det visar att Gud är närvarande i sitt helgedom men att människans orenhet kräver ordnade tillstånd för kontakt.
Viktiga ord och bilder som klargörs
Relaterade passager
Följande korsreferenser lyfter liknande betoning på helighet, närvaro och försoning:
Notera att korsreferenserna delar temat helighet, renhet och försoningens ordning inför Gud utan att åberopa meningsfulla citat ur texten utanför de angivna verserna.
Dagens tillämpning
Ritualens ordning påminner om vikten av närhet till Gud på ett ansvarsfullt sätt. I dagens samarbete med Gud handlar det inte om yttre uppoffringar ensam utan om ett ömtåligt, uppriktigt hjärtats tro och efterföljelse som erkänner Guds helighet och vår behov av rening. Detta uppmanar till vördnad i bön, försakelse och liv som överensstämmer med Guds heliga närvaro.
Sammanfattning i ett stycke
3 Mosebok 16:17 sätter tonen för försoningens centralitet i Israels gudstjänst: ingen får närvara i uppenbarelsetältet medan prästen närmar sig helgedomen för att bringa försoning. Det understryker Guds helighet och behovet av renhet inför mötet med honom, och pekar fram mot Kristi fullständiga, slutgiltiga försoning som gör att människan kan närma sig Gud i tro och trofasthet.
Instruktioner och tankekorn från äldre kommentatorer:
Adam Clarke påpekar att denna regel betonar allvaret i helig gemenskap och vikten av att närma sig Gud genom ordnade, gudfruktiga handlingar. Matthew Henry understryker att denna dagens arbete kräver en ren hjärta och ett uppriktigt sökande efter Gud, medan Albert Barnes framhåller att försoningen inte bara rensar synd utan också bevarar den ordnade gudstjänstens ordning och samhällenas helhet. Tillsammans pekar de på att gudstjänsten alltid är en aktivitet där människan möter den Helige inom en ram av ordning och tro.
Kort citat från de nämnda kommentarerna (om tillämpligt): “Heligheten hos Gud kräver att människan kommer till honom med renhet i sin vandring.”