Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 8:1 Johannes 8:2 Johannes 8:3 Johannes 8:4 Johannes 8:5 Johannes 8:6 Johannes 8:7 Johannes 8:8 Johannes 8:9 Johannes 8:10 Johannes 8:11 Johannes 8:12 Johannes 8:13 Johannes 8:14 Johannes 8:15 Johannes 8:16 Johannes 8:17 Johannes 8:18 Johannes 8:19 Johannes 8:20 Johannes 8:21 Johannes 8:22 Johannes 8:23 Johannes 8:24 Johannes 8:25 Johannes 8:26 Johannes 8:27 Johannes 8:28 Johannes 8:29 Johannes 8:30 Johannes 8:31 Johannes 8:32 Johannes 8:33 Johannes 8:34 Johannes 8:35 Johannes 8:36 Johannes 8:37 Johannes 8:38 Johannes 8:39 Johannes 8:40 Johannes 8:41 Johannes 8:42 Johannes 8:43 Johannes 8:44 Johannes 8:45 Johannes 8:46 Johannes 8:47 Johannes 8:48 Johannes 8:49 Johannes 8:50 Johannes 8:51 Johannes 8:52 Johannes 8:53 Johannes 8:54 Johannes 8:55 Johannes 8:56 Johannes 8:57 Johannes 8:58 Johannes 8:59



Johannes 8:5 (SV1917) – om lagen om stening
Det här versavsnittet placeras i berättelsen om Jesus i templet, där skrifteneanfår en skarp skildring av lagen och människors frestelse att sätta fast varandra i sakens rättfärdighet. De skriftlärde frågar Jesus om vad lagen Moses gav beträffande stening för en kvinna som begått äktenskapsbrott, och deras fråga syftar till att sätta honom på prov.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten belyser Guds heliga rättfärdighet och lagen som ett kall för sann helgelse. Den visar människors benägenhet att använda lagen som en apparat för att döma andra och samtidigt underminera nådens väg. Jesus svar tenderar att överskrida yttre rituella regler och rikta fokus mot bulten av människans hjärta – att rättfärdighet inför Gud kräver en reninnyktig själ och barmhärtighet mot den som faller.
Viktiga ord och bilder
«Lagen» hänvisar till Mose och Mose lagstiftning om stening för äktenskapsbrott. Begreppet stening står som symbol för allvarlig konsekvens av synd, men även människans ofullkomlighet i att döma rättvist. Jesus manar till försiktighet mot att använda lagens stränghet som en täckmantel för självbedrägeri och hyckleri.
Relaterade passager
Historisk och teologisk sammanfattning
Kommentarer från äldre kommentatorer belyser hur texten i sin kontext kritiserar hyckleri hos de som använde lagen för att fördöma andra. Adam Clarke påpekar att rätten att stena stod under Guds suveräna beslut; Jesu ord leder till insikten att människans dömande är tvivelaktigt när hjärtats renhet saknas. Matthew Henry betonar att Gud alltid söker sanning och barmhärtighet framför hård rättvisa. Albert Barnes framhäver att frågan är avsedd att tvinga Jesus att välja mellan lagens stränghet och nådens frihet.
Praktisk tillämpning idag
Texten uppmanar till ödmjukhet och barmhärtighet när vi ser brott mot lagen eller normer. Vi behöver erkänna vår egen fallinhet innan vi dömer andra, och samtidigt hålla fast vid rättfärdighetens ideal. Jesu undervisning i kavern påminner om att rättfärdighet inte utesluter kärlek och nåd, utan snarare förhöjer dem när hjärtat förändras.
Centrala poänger i en sammanfattning
Frågan om stening visar på människors önskan att locka Jesus till en inställning som antingen legitimerar eller fördömer. Jesu svar börjar som en prövning men leder till en djupare undervisning om människans synd och Guds nåd. För den kristne blir lagen ett spegelglas som visar behovet av omvändelse och förnyelse i Guds nåd.
Exakta korta citat från äldre kommentatorer (när tillgängliga):