Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52
Kort sammanfattning av betydelsen
Jeremia 8:12 i SV1917 säger att de som gör styggelser snart skall skämmas, men de känner ingen skam och förstår inte hur blygsamt det vore att ångra sig. Därför ska de falla bland andra folk när förödmjukelsen kommer, säger HERREN. Budskapet pekar på ett djupetisk avståndstagande från rättfärdighet och konsekvenserna av att vägra omvändelse.
Situationsbakgrund
Profeten Jeremia lever i Juda under hotet av domestik risk och exil. Folket vänder sig från Guds ord och följer falska profeter och avgudar. Kapitel 8 behandlar ett tillstånd där folket inte bara syndar utan också förblindas inför sin skuld och den förestående domen. Vers 12 upprepar tanken att deras skam inte längre stör dem, vilket gör domen oundviklig.
Viktiga tolkningserfarenheter
Cross-referenser
Jeremia 6:15 - Liknande beskrivning av hur människor gör det onda oväntat och utan skam, vilket betonar deras hjärtats tillstånd.
Matt 23:27–28 - Jesus varnar för religiös hyckleri där människor ser ut som rättfärdiga men inuti är orena; liknelser som speglar skamlöshetens faror i deras dagar.
Rom 1:28–32 - Paulus beskriver hur Gud överlämnar människor till ett förhärdat sinne när de inte vill känna igen sanningen, vilket leder till en liknande erfarenhet av återskapad skam bland dem som levde i upto.
Framåtriktad användning
Kommentaröversikt
Fördjupningen från äldre kommentarer i offentlig domen betonar att skam inte längre tränger in när hjärtat är fast i uppror. Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke påpekar att detta inte är en ny situation bara för fromma människor i Jeremia utan en universell mänsklig tillstånd när man vägrar att ta emot Guds ord. De poängterar att skam här är en moralisk realitet som uppstår när man försöker dölja sin synd, men Gud ser in i hjärtat och föreslår att lögnaktiga frästelser leder till nederlag.
Direkt citat från äldre kommentatorer:
Från Matthew Henry: ”When men’s hearts are hardened against God, they are not ashamed of their sin, but go on to ruin.”
Från Albert Barnes: ”Their shame arises not from the sense of sin, but from the exposure of it; yet they refuse to acknowledge the error.”
Från Adam Clarke: ”God’s judgments are often delayed to awaken diligence; but the heart that is obstinate is never grieved until the terrible fall.”
Sammanfattning: budskapet varnar för ett tillstånd där rättfärdighetssinnet bleknar och skam förlorar sin kraft. När gudomlig omvändelse inte uppnås blir konsekvenserna tydliga och låter sig följa i domen. Detta kapitel uppmanar till ödmjukhet och trofasthet framför herrens ord.