Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Översikt av Jeremia 28:2 (SV1917)
Detta vers följer profeten Jeremia i en specifik händelse där talsmannen Hörom eller den profetiska motståndaren Haman? (närmare: Eremitisk ståndpunkt) i ett särskilt ögonblick klargör ett budskap från Herren: att kungens ok över Babels rike skall brytas. Versen fångar en stark ton av dom och befrielse – Guds plan att upprätta sin trogna frälsningsord trots pågående makt och motstånd.
Ordet i sitt sammanhang
I Jeremia 28 står profeten Jeremia inför en annan profets röst, den så kallade profeten Hamat, som proklamerar en annan tidpunkt då Babylons flykt eller ockupation ska upplösas. I SV1917 lyder ordvalet ofta som ett tydligt löfte om uppluckring av kungens ok. Budskapet tätnar med en kontrast mellan det förutspådda kontrollsystemet över Juda och Guds suveräna ingripande i historien.
HUvudlärdom
Jämförande hänvisningar
Jämför gärna med:
Betydelsefulla kopplingar uppstår när Gud verkar när människors planer tycks säkra. Dessa passager betonar att det som verkar stabilt och starkt ofta står under Guds omsorg och hänsyn till sitt folk.
Historisk och teologisk nyans
SV1917:s formulering av "Jag skall sönderbryta den babyloniske konungens ok" understryker Guds befriande vilja. Denna bild av ett oksläppt förtryck speglar Guds trogna omsorg om Juda folk och påminner om att historien inte är fri från hans ingripande budskap. I klassisk kommentartradition (extrapolering från Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) framhävs ofta hur Gud använder ibland motståndare som verktyg för att främja sitt syfte och samtidigt bringa dom över orättfärdighet.
Praktisk tillämpning
Hur kan detta uttalande tillämpas i troendes liv?:
Kort sammanfattning
I Jeremia 28:2 i SV1917 utlovas Guds befrielse från babyloniska ok – ett kraftfullt vittnesmål om att Gud har sista ordet över makt och öde. Det uppmuntrar till trofasthet i tider av motstånd och pekar framåt mot den gudomliga planen där rättfärdighet segrar.
Citat från äldre kommentatorer (preciseringar)
Matthew Henry och Adam Clarke betonar ofta att Guds suveränitet framför mänskliga planer är en genomgående sanning i profeterna. Deras ord används här som stöd i att förstå hur Gud ibland använder motstånd för att uppnå ett större gott. Eventuella kortare exakta citat från dessa kommentatorer används endast som referenser i sammanhanget.
Cross-references
Liknelsen med andra passager visar hur Gud ingriper när makten tycks vara på högsta nivå: