Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Jeremia 21:14 (SV1917): "Jag skall hemsöka eder efter edra gärningars frukt, säger HERREN. Ja, jag skall tända upp en eld i deras skog, och den skall förtära allt där runt omkring."
Kärnan i budskapet
Gud förkunnar ett rättvist domskap som följer människornas handlingar: ett gudfruktigt liv beskyddas, men orenhet och uppror leder till förstörelse. Hemmingslås blir symbolen för Guds närvaro som granskar allt och straffar synder som lämnar spår i kollektivet.
Kontext och bakgrund
Budskapet är en del av Jeremia–boken där profeten varnar Juda rike för förrädiska allianser, uppror och avgudadyrkan under kungarna Josias efterföljare. Här framträder ett inriktat domstadsbudskap: Guds dom är inte godtycklig utan svar på människor som upprepat sina onda gärningar. Skogens eld fungerar som en bild för total förstörelse som drabbar både staden och dess omgivning; det visar att när samhällets rättfärdighet misslyckas drabbas allt som lever.
Tolkningsöppningar
- Guds Granskning: Gud avkunnar att han känner människors hjärtans avsikter och deras frukt.
- Spridningen av straffet: Eld i skogen symboliserar omfattande förstörelse som inte lämnar något orört kvar.
- Försoningens möjligheter: resultat i budskapet är ett kall till omvändelse; vädjan att vända från furstligt uppror till ömsesidig lydnad.
Kort temaöversikt
Relaterade passager och förklaringar
1) Jeremia 7:8–11 – FAST STÅR på att yttre religiös uppfyllelse utan rättfärdighet leder till Guds vrede. Här ser vi liknande motiv: yttre frikostighet utan inre fromhet anstiflar dom. En praktisk poäng är att syndens rot påverkar hela samhället.
2) Jeremia 25:29 – Guds dom kommer när folk förlitar sig på människors allianser i stället för lydnad mot honom. Det visar att de mönster som Jeremia beskriver i vår vers ofta upprepas när trohet förblir ytlig.
3) 1:a Kor 10:11 – Nya testamentsiska perspektiv visar hur gamla varningar tjänar som exempel och varnar för upproriskhet, samtidigt som Guds nåd i helheten uppmanar till fromhet och rättfärdighet.
Praktisk tillämpning
- Låt ordet inomskeps framkalla omvändelse: om våra liv inte speglar Guds rättfärdighet, kan vi uppleva konsekvenser i våra personliga och sociala sammanhang.
- Var vaksam mot yttre religiositet utan inre trofasthet; Guds dom träffar inte endast individer utan hela folket när samhället vänder sig bort från rättfärdighet.
- Söka uppriktigheten i vår relation till Gud och vår omsorg om andra, så att Guds eld av renhet inte blir till dom utan till helande och återställande.
kort sammanfattning
Jeremias budskap i denna vers understryker att Gud granskar gärningar och svarar med rättvist dom–men målet är alltid att leda till omvändelse och lydnad. Elden symboliserar den totala konsekvensen av uppror men också Guds helande möjlighet när folket vänder om.
Notering om äldre källor: De klassiska kommentarer som public domain behandlar ofta hur eldens bild används för att beskriva Guds dom och hur omvändelse erbjuds som vägen till återupprättelse. Inga direkta ordalag ur Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras i denna text, men deras allmänna insikter om Guds rättvisa och omvändelse redovisas i det sammanhängande resonemanget.