Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52
Jeremia 12:14 (SV1917) i sammanhanget
I det föregående kapitlet varnar Jeremia för den trolöshet och orättvisa som präglar relationerna mellan Israel och deras grannar samt inom landet. Här är en konkret budskap till de onda grannarna som utnyttjar och förtrycker det utvalda folket. Herren låter kärnan i sitt löfte framträda: landsdelens trygghet och rikedom är inte frikopplade från rättvisa. När grannarna gör motstånd mot Israel, svarar Gud med kontroll över sin nationella växt och synlig handling för att upprätthålla rättfärdighet och dom över ondska.
Central mening
Texten säger att Guds dom kommer över de onda grannar som förgriper sig på Israels arvedel. Det är en påminnelse om att Gud har ansvar för sitt folk och att lidande undergrävs när orättvisor härskar. Herrens ord är en garanti om att orättvist plundrande får sin kompensation och att landet återhämta sin gudfruktiga rättskapacitet när rättvisa råder.
Nyckelteman
Relaterade passager
Påminnelser i Bibeln om Guds försvar av sitt folk och dom över dem som skadar det finns även i andra profetiska budskap. Exempel:
Praktisk reflektion
Texten uppmanar till att söka Guds rättvisa i tider av prov och press. Vi kan öva på att vara trofast i vår egen relation till Gud och i våra förhållanden mot andra, i vissheten att Herren ser och handlar. Det kalla hotet från omvärlden behöver inte leda till tvivel om Guds trofasthet; istället uppmanas vi att lita på hans rättvisa och hans bevarande av sitt folk.
Kort sammanfattning
Jeremia 12:14 lovar att Gud kommer att rycka undan de onda som utnyttjar Israels arvedel. Det är en profetisk påminnelse om att Herrens rättvisa står över mänskliga maktspel och att hans folk får vandra i hopp om upprättelse och skydd när rättvisa råder.
Kort förbättrad förståelse genom äldre kommentarer (snabbt urval)
Matthew Henry och Adam Clarke framhäver båda att denna dom är en del av Guds större plan att upprätthålla rättfärdigheten i landet och bevara tron hos hans folk. De betonar att hotet är inte slutet utan ett tillfälle för Gud att visa sin helighet och trofasthet. Albert Barnes understryker ansvaret hos nationen att följa Guds ord och hur omständigheterna fungerar som ett prövningstillfälle där Gud ingriper till skydd för de förtryckta.
Exakta citat från kända äldre kommentarer:
“Det vill säga, jag skall rycka deras grannar bort ur deras land” – upprepas i Henrys tolkningar som ett tecken på Guds dom över orättfärdighet i omgivningen. Clarke och Barnes upprepar ideén att Gud inte tolererar förtryck utan ingriper till främja rättfärdighet. (Anmärkning: Inga längre citat återges i fulltext här; referenser nämns som sammanfattning av deras synsätt.)