Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 39:1 Hesekiel 39:2 Hesekiel 39:3 Hesekiel 39:4 Hesekiel 39:5 Hesekiel 39:6 Hesekiel 39:7 Hesekiel 39:8 Hesekiel 39:9 Hesekiel 39:10 Hesekiel 39:11 Hesekiel 39:12 Hesekiel 39:13 Hesekiel 39:14 Hesekiel 39:15 Hesekiel 39:16 Hesekiel 39:17 Hesekiel 39:18 Hesekiel 39:19 Hesekiel 39:20 Hesekiel 39:21 Hesekiel 39:22 Hesekiel 39:23 Hesekiel 39:24 Hesekiel 39:25 Hesekiel 39:26 Hesekiel 39:27 Hesekiel 39:28 Hesekiel 39:29



Hesekiel 39:24 — SV1917: "Efter deras orenhet och deras överträdelser handlade jag med dem och fördolde mitt ansikte för dem."
Herrens handlande inför Esekiels tid pekar på ett gudomligt dom- och nådeförhållande: trots Israels syndfullhet handlede Gud och bröt inte sitt löfte, men han kunde samtidigt tillfälligt tillfoga sitt ansikte för att uppnå deras väckelse och rättfärdighetens mål. Det är ett redskap för och resultat av rikets dom och upprättelse.
Literär kontext
Avsnittet hör till Hesekiels profetiska redogörelse för domarnas dagar och den slutliga återupprättelsen av Guds namn bland folket. Kapitel 39 följer profetiorna om Guds vrede över de beryktade fienderna och den framtida upprättelsen av Israels hus. I denna vers framträder ett komplexa samspel mellan rättvisans dom och Guds trofasthet: Gud låter sina människor bära konsekvenserna av sin orenhet, men han vänder inte bort ansiktet helt utan ingriper för att leda till helande och vittnesmål bland folket och nationerna. Denna dynamik speglas senare i profeten Hesekiels bön och symboliska handlingar, där Guds närvaro och frånvaro medvetet används för att påkalla omvändelse.
Teologisk betydelse
Versen betonar Guds rättfärdiga ihrning i domen: orenhetens konsekvenser är verkliga, och Gud tillåter dem för att värdera folket och kalla dem till omvändelse. Sättet Gud verkar—meddelanden genom dom, men samtidigt möjligheter till ånger och upprättelse—förklarar varför Guds ansikte kan dolas en tid utan att avlägsnas helt. Inom SV1917:s språkbruk lyfts betydelsen fram: Gud handlade med dem och dolde sitt ansikte, vilket pekar på både straff och en inre längtan efter försoning. Detta är inte en retroaktiv hårdhet utan en pedagogisk kärlek som leder till omvändelse och återupprättelse av relationen till Gud.
Kopplingar i Skriften
Samtliga hänvisningar uppmuntrar till att se gudsrättens mönster som helande och uppbyggande, även när det innebär svåra tider för folket.
Frågor för reflektion
Sammanfattning
I Hesekiel 39:24 visar texten hur Guds dom går hand i hand med hans trofasthet och kall till omvändelse. Han verkar i straffets rymd för att söka ett återupprättat förhållande med folket. Även när hans ansikte är dolt, är hans kärlek och rättfärdighet närvarande som kraft att leda till helande och ny tro.
Notering om citat: Observera att i denna kommentar används och sammanfattas tankar liknande de som finns i klassiska public-domain kommentarer; inga direkta längre citat från Henry, Barnes eller Clarke används utöver korta referenser där sådana återfinns i källor och endast i sammanhang där citaten är nödvändiga för poängen. Inga längre citat har inkluderats här, men insikter och ton anpassas till svensk läsart.