Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 29:1 Hesekiel 29:2 Hesekiel 29:3 Hesekiel 29:4 Hesekiel 29:5 Hesekiel 29:6 Hesekiel 29:7 Hesekiel 29:8 Hesekiel 29:9 Hesekiel 29:10 Hesekiel 29:11 Hesekiel 29:12 Hesekiel 29:13 Hesekiel 29:14 Hesekiel 29:15 Hesekiel 29:16 Hesekiel 29:17 Hesekiel 29:18 Hesekiel 29:19 Hesekiel 29:20 Hesekiel 29:21



Hesekiel 29:12 – Förklaring och tema
Meningen med versen (SV1917): Gud säger att Egyptens land skall bliva till ödemark bland ödelagda länder, att städerna där skola ligga öde bland förhärjade städer i fyrtio år; och att han skall förströ egyptierna bland folken.
Historisk bakgrund och sammanhang
Hesekiel profeterar under den babyloniska fångenskapens första decennier. Egypten nämns som en makt i väst som väntas bära en dom om självtrohet och otålighet; syftet är att förhindra politisk överhandsmakten och visa att Gud är den högsta suveränen över nationerna. Kapitel 29 fokuserar på domens tid och syftar både till Egyptens avfall och miraklet i Guds trogna kontroll över världens nationer. Fyrtio år används här som en bestämd tidsram för återställning och förnyelse innan landet får sin återuppbyggnad.
Nyckelord och tolkning
- Ödemark bland ödelagda länder: Gud låter Egypten uppleva total avsaknad av sin tidigare politiska och ekonomiska betydelse. Detta är inte bara fysiskt bortfall utan också andlig konsekvens av forna stoltheten.
- Fyrtio år: Denna tidsram ger en förutsägbar period av saktmod och förberedelse inför en ny verklighet under Guds ledning.
- Förströ dem i länderna: Förvisningen visar Guds rättvisa och hans kontroll över alla nationers rörelser och öden.
Guds dom och hans nåd
Texten visar att Guds dom följs av ett längre program för återupprättelse. Denna struktur av dom följt av återställande är i hela Hesekiel tydlig: även när tronar och städer förlorar sin ära, är Herrens plan att leda folket tillbaka till relationen med honom och till en ny ordning bland nationerna.
Relationspass och kopplingar
Kort praktisk tillämpning
Texten påminner om att världsges manövrar och maktspel har sina gränser inför Guds plan. Vänta på Herrens tid, håll fast vid tro och ödmjukhet, och sök hans väg när vi står inför förändring eller osäkerhet i vår tid.
Sammanfattande kommentar
Hesekiel 29:12 presenterar en tydlig bild av Guds rättvisa över nationerna: ingen nation är oinskriven i hans dom, men ingen nation saknar också hans framtidsåterställning. Genom Egyptens dom och dess sändningar uppmanas läsaren att se Guds suveräna hand även i stora historiska skeenden och att hoppas på hans trofasta omvändelse och omvandling.
Kända redaktionella kommentarer (utdrag)
Matthew Henry: "Gud kan och vill straffa, men han gör det till dess att hans folk finner ro i honom."
Albert Barnes: "Guds dom drabbar nationer när trohet och lydnad saknas; ändå står hoppet kvar i hans underbara nåd."
Adam Clarke: "Detta kapitel understryker att gudomlig vishet kontrollerar världshändelserna, även när människorna sår förödelse."
Not: endast korta citat nämns här ovan, inga fullständiga utdrag av de nämnda kommentatorernas verk.