Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 28:1 Hesekiel 28:2 Hesekiel 28:3 Hesekiel 28:4 Hesekiel 28:5 Hesekiel 28:6 Hesekiel 28:7 Hesekiel 28:8 Hesekiel 28:9 Hesekiel 28:10 Hesekiel 28:11 Hesekiel 28:12 Hesekiel 28:13 Hesekiel 28:14 Hesekiel 28:15 Hesekiel 28:16 Hesekiel 28:17 Hesekiel 28:18 Hesekiel 28:19 Hesekiel 28:20 Hesekiel 28:21 Hesekiel 28:22 Hesekiel 28:23 Hesekiel 28:24 Hesekiel 28:25 Hesekiel 28:26



Hesekiel 28:23 (SV1917) – Kontext och betydelse
I Hesekiels profetia vänds Guds dom mot sidans och deras vrede mot staden Tyros och dess destinerade storhet. Vers 23 sätts i ett sammanhang där Herren kungör ett skoningslöst vajerslag mot de former av ondska som tillhör folket i landet omkring. Här sprids domen över ett yttre rike och dess invånare, men också som ett tecken på Herrens allsmäktiga rättfärdighet mot orättfärdiga system. Versen talar om pest och blod i städernas gator och ett svärd som skall drabba från alla sidor; dödsofferna ska upphöra när folk förstår att det är Herren som talar.
Central betydelse
Texten visar att Guds dom är både konkret och tydlig: konsekventa straff följer upptrappad trots och utnyttjande av makt. Domens syfte är tvåfalt: tillrättavisning av gudlöshet och att visa att Herren är - i ordets sanna bemärkelse - HERREN över allt. Språket om pest och blod samt ett omväxlande slag utifrån från alla sidor illustrerar hur omfattande och genomgripande Guds dom blir när människor eller städer lever i trots.
Nyckelteman
Relationer till andra Bibelställen
- Jämför Guds domsbudskap mot ett lands uppror i Esekiel 7:14–15, där domens realitet blir tydlig i vardagslivet. Kommentarhänvisning: Dessa passager understryker att utan omvändelse följer katastrof.
- Jämför profetiornas tecken i Jesaja 28:21 och Amos 3:6, där rättfärdighet och dom gäller som Guds rättvisa sätt att upprätthålla fred och trohet. Kommentarhänvisning: Dessa texter belyser att Gud inte glömmer orättfärdighet men vägleder till bättring.
- Det okända men tydliga sambandet till härskarnas exempel i 1 Kungaboken 8:50 och 2 Krön 6:26–27 visar att domens grunder aldrig är godtyckliga utan rättfärdiga.
Praktisk reflektion
Versens förstärkta bild av dom visar oss behovet av ödmjukhet inför Guds helighet. I vår tid kan vi känna igen hur orättvisor i samhället och övermodet i ledarskap ropar efter rättfärdighet. Likt Hesekiel uppmanas vi att söka omvändelse och rättfärdighet, inte bara som privat tro utan som ett liv som speglar Guds rättvisa och nåd.
Sammanfattning
Hesekiel 28:23 uttrycker att Herrens dom är verklig och övergripande när människor och städer lever i uppror mot honom. Genom pest, blod och svärd manifesteras Hans suveränitet och rättfärdighet, så att andra ska förstå att han är HERREN. Det kallar på omvändelse och trofasthet inför gudomlig ordning.
Historiska kommentarer (sammanfattade hänvisningar): Matthew Henry och Adam Clarke betonar båda att Guds dom är uttryck för hans trofasthet mot ett förbund och hans helighet, när människors uppror når sin gräns. Albert Barnes framhäver ofta att profetian uppmanar till omvändelse och att domens syfte är att leda tillbaka till Gud.