Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 23:1 Hesekiel 23:2 Hesekiel 23:3 Hesekiel 23:4 Hesekiel 23:5 Hesekiel 23:6 Hesekiel 23:7 Hesekiel 23:8 Hesekiel 23:9 Hesekiel 23:10 Hesekiel 23:11 Hesekiel 23:12 Hesekiel 23:13 Hesekiel 23:14 Hesekiel 23:15 Hesekiel 23:16 Hesekiel 23:17 Hesekiel 23:18 Hesekiel 23:19 Hesekiel 23:20 Hesekiel 23:21 Hesekiel 23:22 Hesekiel 23:23 Hesekiel 23:24 Hesekiel 23:25 Hesekiel 23:26 Hesekiel 23:27 Hesekiel 23:28 Hesekiel 23:29 Hesekiel 23:30 Hesekiel 23:31 Hesekiel 23:32 Hesekiel 23:33 Hesekiel 23:34 Hesekiel 23:35 Hesekiel 23:36 Hesekiel 23:37 Hesekiel 23:38 Hesekiel 23:39 Hesekiel 23:40 Hesekiel 23:41 Hesekiel 23:42 Hesekiel 23:43 Hesekiel 23:44 Hesekiel 23:45 Hesekiel 23:46 Hesekiel 23:47 Hesekiel 23:48 Hesekiel 23:49
Hesekiel 23:37 (SV1917) – Hån och otrohet mot Gud
Huvudpoängen i denna vers är att Guds folk beskrivs som otrogna och oädliga i sina religiösa faltor, där de inte bara begår äktenskapsbrott utan även kultiska brott och blodsoffer. Det illustrerar hur djupt upprörda Gud är över avgudadyrkan som blandas med social och moraliskt förfall. Versen sätter fokus på skyhöga krav som ställs på trohet och renhet hos Guds folk och varnar för konsekvenserna av avgudadyrkan.
Litterär kontext
I Hesekiels bok används starka bilder för att beskriva Israels otrohet mot Gud. Profeten jämför nationens syndfulla ande med ett barn som växt upp i en opriktig miljö. Kapitel 23 utforskar två systrar som representerar Jerusalem och Israel i deras syndfulla efterföljelse av främmande gudar. Versen redogör för samförståndet mellan spiritualitet och omoralitet: när trolöshet mot Gud förvärras genom blodbesudda ritualer och avskyvärda modernt missbruk av kunglig makt i form av barn-offers. Denna kraftfulla bild tjänar till att visa hur avgudadyrkan förgiftar hela samhället.
Theologisk betydelse
Texten understryker att Guds krav på trohet går längre än yttre fromhet. Avgudadyrkan ses som ett “äktenskapsbrott” mot Gud, där relationen förråds och människans hängivenhet förvandlas till vandel och vrångkultur. Det frigörs ett centralt tema i Hesekiel: Guds rättfärdiga vrede mot doktrin som inte svarar i praktisk rättfärdighet och omsorg för de mest utsatta – i detta fall barnen. Samtidigt ligger en understrykning att gudomlig dom inte är godtycklig utan en konsekvens av förväntad trofasthet som inte uppnås genom yttre ritualer utan genom ett hjärtas omvändelse.
Historiska och teologiska kontextkopplingar
Rörelsen mot trohet är central: omvändelse kräver inte bara rätt tro utan rätt gärning, särskilt gentemot de mest sårbara.
Historiska kommentarer (ändamålsenligt sammanvägd)
Matthew Henry påpekar att fallenhetens bild visar hur djupblodiga synder manifesterar det som egentligen rör sig om främmande gudar som ersätter den rätta gudstjänsten. Albert Barnes noterar att synerna visar hur religiösa ritualer används som dekoration för att dölja moralisk förfall. Adam Clarke betonar att barnoffren här fungerar som en extrem bild av hur avgudadyrkan ofta leds av för att vinna kontroll över nationen och dess framtid. En tredje kommentator (public-domain) lyfter fram att uttrycket “äktenskapsbrott” här används som en stark teologisk bild för guds trohetskrav i förhållande till hans folk.
Reflekterande frågor
Konkret slutsats
Hesekiel 23:37 utmanar oss att inte nöja oss med ytlig fromhet eller ritualer som ersätter rättfärdighet och kärlek till Gud. Äktenskapsbrottets bild, tillsammans med avskyvärda offeringar, visar hur avgudadyrkan sprider sig när trohet mot Gud förfaller. Denna vers uppmanar till en uppriktig omvändelse som rör hjärta, överlåtelse och omsorg om de mest utsatta – en trohet som speglas i vardagens liv och rättfärdiga relationer.
Korta hänvisningar: Hes 16:32–34; Jeremia 3:6–10; Hosea 4:1–2.
Hänvisningars betydelse i sammanhanget: Hesekiel betonar hur otro blir en social och andlig kris; Jeremias och Hosea visar konsekvenserna av otrohet och en uppmaning till trofasthet, medan de gemensamma teman alltid pekar mot en hjärtats omvändelse.