Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 6:1 Romarbrevet 6:2 Romarbrevet 6:3 Romarbrevet 6:4 Romarbrevet 6:5 Romarbrevet 6:6 Romarbrevet 6:7 Romarbrevet 6:8 Romarbrevet 6:9 Romarbrevet 6:10 Romarbrevet 6:11 Romarbrevet 6:12 Romarbrevet 6:13 Romarbrevet 6:14 Romarbrevet 6:15 Romarbrevet 6:16 Romarbrevet 6:17 Romarbrevet 6:18 Romarbrevet 6:19 Romarbrevet 6:20 Romarbrevet 6:21 Romarbrevet 6:22 Romarbrevet 6:23



Romarbrevet 6:7 – "Ty den som är död, han är friad ifrån synden" (SV1917)
Varför detta vers är viktig: Denna korta fras fångar kärnan i den kristna friheten. Den visar att den troende, genom döden med Kristus och uppståndelsen, har blivit fri från syndens krav och makt. Första kapitlets principer om död och liv förenas här med praktisk Kristusliv: man lever inte längre för att tillfredsställa syndens krav, utan för rättfärdighetens tjänst. Versen fungerar som ett ankare för teologin om ära, ny födelse och det gamla självets avlägsnande.
Originalkontexten i Romarbrevet
Paulus skriver till romarna om rättfärdiggörelsen genom tro och därigenom konsekvenserna av att vara förenad med Kristus i död och uppståndelse. Kapitel 6 följer på själva undervisningen om nåd och lagen: när troende dör med Kristus befrias de från syndens makt, eftersom den gamla människan är korsfäst med honom. Det skapa en ny livsförväntan: inte längre slav under syndens dom, utan frihet att leva för Gud.
Huvudbudskapet i versen
Den som är död i Kristus är friad från syndens tvång. Dödens status symboliserar förbrukad kraft hos synden över den troende: det tidigare livet där synden hade makt över honom är avslutat. Friheten innebär inte licens att synda, utan en ny väg där trohet till Gud och helgelse får företräde.
Tematiska stödargument i Bibeln
Samlade kommentarer från äldre kommentarer
Enligt Mattäus Henry och Adam Clarke framhävs att denna frihet inte innebär frihet till synd, utan befrielse från dess straff och makt. Albert Barnes betonar att trons förening med Kristus innebär att den troende lever ett liv som är annorlunda än det gamla, och att Kristus segrar över syndens kraft i praktiken.
Korsreferenser och korta kommentarer
- Galaterbrevet 2:19–20 obetydliggör inte dödens kraft; där Kristus lever i tro, lever den troende i honom. Förhållandet underlättar helgelse snarare än rättfärdiggörelse som en egen prestation. Kommentarssammanhang: Den nya födelsen förenar troende med Kristus i hans död och uppståndelse.
- Kolosserbrevet 3:3–4 understryker att ni har dött och livet är dolt med Kristus i Gud; när Kristus uppenbaras skall även vi uppenbaras med honom. Kommentarssammanhang: Dödens verklighet leder till livets fokus hos Gud.
- Romarbrevet 8:1–2 talar om frihet från syndens lag i Kristus Jesus. Kommentarssammanhang: Denna frihet bekräftas som praktisk livsförändring snarare än teoretisk frihet.
Kort praktisk reflektion
Om du älskar Kristus, lever du inte i den gamla mannens fångenskap utan i den nya skapelsen. Säg nej till återfall i gammalt beteende och klä dig i rättfärdighetens rustning genom Andens ledning. Den sanna friheten är att leva i tjänst för Gud, fri från syndens dom och dess herravälde.
Några avslutande frågor