Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 7:1 Romarbrevet 7:2 Romarbrevet 7:3 Romarbrevet 7:4 Romarbrevet 7:5 Romarbrevet 7:6 Romarbrevet 7:7 Romarbrevet 7:8 Romarbrevet 7:9 Romarbrevet 7:10 Romarbrevet 7:11 Romarbrevet 7:12 Romarbrevet 7:13 Romarbrevet 7:14 Romarbrevet 7:15 Romarbrevet 7:16 Romarbrevet 7:17 Romarbrevet 7:18 Romarbrevet 7:19 Romarbrevet 7:20 Romarbrevet 7:21 Romarbrevet 7:22 Romarbrevet 7:23 Romarbrevet 7:24 Romarbrevet 7:25



Romarbrevet 7:2 (SV1917): Hustruns rättsliga band till mannen
Paulus visar hur lagen reglerar äktenskapets band; en gift kvinna är bunden till sin man så länge denne lever, men när mannen dör blir hon fri från lagens band. Denna bild används för att sätta ord på hur människan är fångad under lagen och hur befrielsen kommer genom Kristus.
Litterär kontext
I Romarbrevet 7 behandlar Paulus relationen mellan lagen och syndens kraft i människans liv. Versen siedlar en rättslig och social bild: äktenskapet etablerar en exklusiv band till en make, och denna bild används för att förklara hur lagen fungerar som en "man" över människan tills döden upplöser bandet. Det är i sammanhanget av hela kapitlet som troende upplever kampen mellan att vara under lagen och att vara under Kristus. SV1917:s ordval speglar denna juridiska ton hos Paulus.
Theologisk betydelse
Frasen avslöjar en grundläggande princip: lagen verkar som en disciplin som reglerar och avslöjar syndens närvaro, men den har ingen befrielsekraft i sig. Endast döden till "gamla livet" i lagen ger frihet; detta pekar fram mot den nya alliansen i Kristus där tro och Ande ger ny frihet. Intressant är att frasen samtidigt antyder en ordning där äktenskapets trohet speglar hur Gud har förenat sig med sitt folk och hur den gamla ordningen måste göras fullständig genom ett nytt, livgivande förbund i Kristus.
Cross-references och hänvisningar
Genom dessa kopplingar ser man hur lagen som upptäcker synd och dess kraft får sin plats i väntan på Kristus, där frihet och nytt liv kommer.
Frågor till reflektion
Sammanfattning och tillämpning
Versen presenterar en juridisk bild som tjänar som en pedagogisk inträdesport till den kristna frihet som föds genom döden till det gamla livet och åter föds i Kristus. Det är inte av nybudens moralisk tukt utan av en ny gemenskap i Ditt Ande som troende lever. Innehållet uppmanar till att se lagen inte som fiende utan som pedagog som pekar till Kristus och det nya livet i honom.
Exakta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke som finns tillgängliga i allmänt domänmaterialet ingår endast när relevanta och registrerade ord återges i texten.