Kapitel 6 följer en argumentation mot att misstänka att nådens frihet ger utrymme för synd. Paulus visar att dopets bild speglar döden till det gamla livet och uppståndelsen till ett nytt liv i Kristus. Att dö till synden betyder att människan inte längre lever under dess makt som förr; livet föds om igen i lydnad mot Gud.

Budskapet är enkelt men radikalt: om vi har dött bort från synden, hur skulle vi kunna leva i den längre? Det pekar på en grundläggande identitetsförändring som följer av tron och dopet. Kristi död och uppståndelse gör det möjligt för den troende att leva ett nytt liv, inte som slav under synden utan i frihet genom Guds nåd.

Från Matthew Henry:s kommentarer hörs betoningen att döden med Kristus bryter syndens makt och dess dom. Albert Barnes påminner om att Mr. Kristus’t död försonar och att den troende aktiva delaktigheten i denna död genom dopet betyder att man nu "håller sig längst från syndens faror." Adam Clarke lyfter fram att Paulus inte förnekar kvarvarande frestelser, men att den troende nu är delaktig i en kraft som övervinner syndens makt. Dessa hänvisningar understryker den operativa betydelsen av dopet och identiteten i Kristus.

Från Adam Clarke: "If we be dead unto sin, how shall we live any longer therein?"

Från Matthew Henry: "Do you not know that as many as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?"

Från Albert Barnes: "The effect of moral death to sin is a new freedom to obey God."

• Tro och dopet är inte endast symboler utan verkliga förändringar i livsinriktning. Den troende lever nu för Gud, inte för synden.
• Frestelser kvarstår, men de får inte definiera livet. Vi står i gemenskap med Kristus som leder och stärker.

– Rom 8:8–9: Den levande anden i Kristus gör det möjligt att övervinna köttets sinnelag. – Kol 2:12: Dopet som en akt av tro och uppståndelsens kraft. – Gal 5:16–17: Andens liv står i kontrast till köttets begär.

Versen utmanar oss att känna igen den verkliga förändringen som följer av tron på Kristus: ett liv som inte längre grundar sig i att undvika negativa synder utan i att leva i lydnad mot Gud. Den kristna identiteten är kopplad till död och uppståndelse i Kristus, och det ger kraft att leva nytt och fritt – inte i dödsliknande mönster, utan i en gemenskap och lydnad som behagar Gud.