Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 6:1 Matteus 6:2 Matteus 6:3 Matteus 6:4 Matteus 6:5 Matteus 6:6 Matteus 6:7 Matteus 6:8 Matteus 6:9 Matteus 6:10 Matteus 6:11 Matteus 6:12 Matteus 6:13 Matteus 6:14 Matteus 6:15 Matteus 6:16 Matteus 6:17 Matteus 6:18 Matteus 6:19 Matteus 6:20 Matteus 6:21 Matteus 6:22 Matteus 6:23 Matteus 6:24 Matteus 6:25 Matteus 6:26 Matteus 6:27 Matteus 6:28 Matteus 6:29 Matteus 6:30 Matteus 6:31 Matteus 6:32 Matteus 6:33 Matteus 6:34
Matteus 6:12 i SV1917 – Förlåt oss våra skulder
I Bergspredikan erbjuder Jesus en ny bön, där varje del lär oss hur människans relation till Gud och till nästa formar ett helhetssyn. Vers 12 ligger mitt ibland flera övningar i bönens ordning: först vördnad, då åkallandet av Guds namn, och till sist praktiska bevarande av ett rättfärdigt liv. Här går fokus till ett centralt etiskt hopp: förlåtelsen som drivkraft i vår relation till Gud och vår vård om våra medmänniskor.
central betydelse
Texten säger: “och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro.” Förlåtelse är inte bara ett tecken på Guds nåd utan även en villkorad princip om hur vi lever i gemenskap med andra. Jesus uppmanar oss att låta vår relation med Gud speglas i vår behandling av människor som gjort oss illa. Det sätt på vilket vi visar förlåtelse, speglar hur vi själva tar emot Guds förlåtelse. Ordet ”skulder” syftar bredare än ekonomiska skulder: det pekar på vår skuld inför Guds helighet och vardagens felhandlingar mot andra.
centrala teman
relaterade passager
• Liknelsen om den tappre tjänaren (Matteus 18:21–35) visar hur vår förmåga att förlåta är central för hur Gud förlåter oss. Denna koppling understryker att förlåtelse är en gemensam livshållning, inte en enstaka handling.
• När Jesus predikar kärlek till fienderna (Matteus 5:44) förstärks principen att förlåtelse inte är begränsad till nära vänner utan omfattar vår hela orientering mot andra.
• Denna vers hänger också ihop med bönens öppning i samma avsnitt där förhoppningen om Guds vilja och daglig bröd nämns, vilket visar hur Guds rike formar vardagens relationer.
praktisk reflektion
Tänk efter hur du bär på oförlåtna skulder mot någon i din omgivning. Be om hjälp att se dessa förluster ur Guds synvinkel och att låta Jesu ord leda till handling: be om förlåtelse där det är möjligt och förlåta där det är nödvändigt. Förlåtelse kräver mod och ödmjukhet, men den lär oss frihet och viser en tro som förvandlar vardagen.
sammantaget
Matteus 6:12 sammanfattar en grundläggande princip i Jesu undervisning: vår relation till Gud är knuten till vår relation till människor. Att förlåta dem som står i skuld till oss är inte bara en moralisk plikt utan ett uttryck för Guds nåd som vi själva har mottagit.
korta cross-referenser
Referenser utan fullständiga citat: Påminner om förlåtelsens natur i liknelsen om den tappre tjänaren; uppmanar att älska våra fiender; visar böneprövarens integritet genom att spegla Guds nåd i våra relationer.