Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 12:1 Matteus 12:2 Matteus 12:3 Matteus 12:4 Matteus 12:5 Matteus 12:6 Matteus 12:7 Matteus 12:8 Matteus 12:9 Matteus 12:10 Matteus 12:11 Matteus 12:12 Matteus 12:13 Matteus 12:14 Matteus 12:15 Matteus 12:16 Matteus 12:17 Matteus 12:18 Matteus 12:19 Matteus 12:20 Matteus 12:21 Matteus 12:22 Matteus 12:23 Matteus 12:24 Matteus 12:25 Matteus 12:26 Matteus 12:27 Matteus 12:28 Matteus 12:29 Matteus 12:30 Matteus 12:31 Matteus 12:32 Matteus 12:33 Matteus 12:34 Matteus 12:35 Matteus 12:36 Matteus 12:37 Matteus 12:38 Matteus 12:39 Matteus 12:40 Matteus 12:41 Matteus 12:42 Matteus 12:43 Matteus 12:44 Matteus 12:45 Matteus 12:46 Matteus 12:47 Matteus 12:48 Matteus 12:49 Matteus 12:50
Matteus 12:10 (SV1917) – Betydelse i korthet
En man med förvissad hand finns närvarande; Jesus ombedes av fariséerna om det var tillåtet att bota på sabbaten. Svarande frågar man själv: kan man på sabbaten göra gott? Jesus svarar genom handling och ord att vilja och barmhärtighet har företräde framför traditionell sabbathtolkning.
Kontext och bakgrund
Texten utspelar sig i spänningen mellan Jesus och de religiösa ledarna som söker fel hos honom. Sabbaten var högt upphöjd i judisk lag och tolkningar kunde skifta mellan helgdagens vila och möjligheten att göra goda gärningar. Genom att fråga om bönfallets legitimitet sätter fariséerna upp en pro-forma prövning, medan Jesus visar att barmhärtighet och helande är förenligt med Guds vilja även på sabbaten.
Tolkningspunkter
- Jesus utgår från en praktisk etik: kärlekens handlingar får inte begränsas av strikt regelbetänkande när människors behov står på spel.
- Läran om sabbaten får en genuin frihet i honom: helande och människovärde är överordnade formalistiska reglerna.
- Denna ögonblicks händelse visar Jesu auktoritet och hans förståelse av skriften som leder till liv.
Korta teman att bära med sig
Relaterade passager
- Mark 3:1–5 och Lukas 6:6–11 visar samma händelse ur olika synvinklar och stärker principen om att göra gott på sabbaten.
- Matteus 9:12–13 och 11:28–30 illustrerar Jesus som läkare och som den som ger andlig vila; båda visar att hans närvaro innebär helande och frihet från tyngande regler.
Praktisk tillämpning
Ur detta avsnitt får vi en påminnelse att undvika rigiditet när verkliga behov uppstår. Handla i barmhärtighet och låt kärleken styra.
Sammanfattning i en mening
Jesus visar att godhet och helande är förenligt med sabbatsfiras, och att regeln tjänar livets välmående när den används i kärlekens anda.
Notering om citat från äldre kommentarer: Denna text möjliggör insikter liknande de som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke framhäver när de betonar att sabbattron och helliga handlingar får lov att överträda mindre strikta tolkningar i nödsituationer och när människovärdet står på spel. Inga direkta ordagranna utdrag citeras här, men deras principer genomsyrar sammanfattningen: fokus på barmhärtighet, Jesus’ auktoritet och rätt förståelse av lagen.