Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Markus 15:1 Markus 15:2 Markus 15:3 Markus 15:4 Markus 15:5 Markus 15:6 Markus 15:7 Markus 15:8 Markus 15:9 Markus 15:10 Markus 15:11 Markus 15:12 Markus 15:13 Markus 15:14 Markus 15:15 Markus 15:16 Markus 15:17 Markus 15:18 Markus 15:19 Markus 15:20 Markus 15:21 Markus 15:22 Markus 15:23 Markus 15:24 Markus 15:25 Markus 15:26 Markus 15:27 Markus 15:28 Markus 15:29 Markus 15:30 Markus 15:31 Markus 15:32 Markus 15:33 Markus 15:34 Markus 15:35 Markus 15:36 Markus 15:37 Markus 15:38 Markus 15:39 Markus 15:40 Markus 15:41 Markus 15:42 Markus 15:43 Markus 15:44 Markus 15:45 Markus 15:46 Markus 15:47



Kort betydelse
Texten i Markus 15:14 visar Pilatus som vädjar men blir dragen in i folkets förväntan och tydligt låter sig påverkas av de skarpt ropande och ovillig att befri honom. Det svenska SV1917-ordet återger ett ögonblick där prästerskapens och folkmassans vilja överskuggar rättsstatens saklighet: "Vad ont har han då gjort?" — och svaret blir fortsatt uppmaning till korsfästelse.
Sammanhang och bakgrund
I denna scen står Pilatus som Romersk ståthållare inför en konflikt mellan rättvisa och politisk press. Efter att Jesus först har blivit förhörd och anklagad av judiska ledare, försöker Pilatus finna en väg att mildra situationen utan att provocera folket. När folkmassan ropar och lekmännen kräver korsfästelse, blir han fångad mellan sin egen uppgift att upprätthålla ordningen och ett enormt politiskt tryck. Matteus, Markus och de andra evangelierna visar hur denna ögonblickliga tvetydighet färgar hela påsken: rättvisa sätts åt sidan till förmån för publik rättvisa enligt folkmassan.
Interpretiva observationer
Kort tema-översikt
Relaterade passager och förklaringar
• Markus 15:5 – Pilatus försöker frigöra Jesus men blir tystad av folket; här syns spinningen mellan eget omdöme och folkmassans krav. Förklaringen pekar på hur behovet av offentlig ordning får tränga undan en djupare rättsbedömning.
• Joh 19:12–16 – Påminnelsen att målet med korsfästelsen inte är rättvisa utan en konflikt mellan makt och sanning. Denna passage fördjupar hur dålig dom leder till tragiska konsekvenser.
• Ordspråksbibeln – visdom om hur människors tyckande och flockens röst kan skymma rättvisa och sanning.
Praktisk tillämpning
Texten uppmanar till ögonblick av självrannsakan: hur ofta låter vi vår egen övertygelse eller vår rädsla styra våra svar inför tryck? Kristentrons kan uppmuntra trohet mot vad som är rätt, även när det går emot större opinion eller politisk press.
Korta citat från klassiska kommentarer
Adam Clarke: "Pilatus fann ingen orsak till dödsdom, men folket var villiga att ta saken i egna händer."
Albert Barnes: "Pilatus håller fast vid sin form av rätt, men låter folket bestämma vad som är rätt att göra, vilket blottlägger människans svaghet inför publikens röst."
Matthew Henry: "Det är inte nog att vara oskyldig om man faller för trycket; sann rättvisa kräver fast hand och rent samvete."
Kort sammanfattning
Markus 15:14 fångar ögonblicket när en romersk myndighet står inför folkmassans krav och frågar vad Jesus har gjort fel, men korsfästelsehögern går igenom trots Pilatus’ tvekan. Texten pekar på farorna med att låta publik vilja styra rättvisa och belyser behovet av att stå fast vid vad som är sant och rätt, även när det kostar oss popularitet eller bekvämlighet.