Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 6:1 Lukas 6:2 Lukas 6:3 Lukas 6:4 Lukas 6:5 Lukas 6:6 Lukas 6:7 Lukas 6:8 Lukas 6:9 Lukas 6:10 Lukas 6:11 Lukas 6:12 Lukas 6:13 Lukas 6:14 Lukas 6:15 Lukas 6:16 Lukas 6:17 Lukas 6:18 Lukas 6:19 Lukas 6:20 Lukas 6:21 Lukas 6:22 Lukas 6:23 Lukas 6:24 Lukas 6:25 Lukas 6:26 Lukas 6:27 Lukas 6:28 Lukas 6:29 Lukas 6:30 Lukas 6:31 Lukas 6:32 Lukas 6:33 Lukas 6:34 Lukas 6:35 Lukas 6:36 Lukas 6:37 Lukas 6:38 Lukas 6:39 Lukas 6:40 Lukas 6:41 Lukas 6:42 Lukas 6:43 Lukas 6:44 Lukas 6:45 Lukas 6:46 Lukas 6:47 Lukas 6:48 Lukas 6:49



Huvudpoäng: Varningen till de rika trots deras tillfredsställelse och världsliga bekymmer
Denna vers varnar offentligt de som har rikedomens avundsvärda fördelar: deras lycka är ofta ett illusionärt mått på välsignelse. Lukas 6:24 i SV1917 lyfter fram att de som är rika nu har fått ut sin belöning i detta liv och därmed saknar en riktigt framtida välsignelse i Guds rike. Det är inte en allmän fördömelse av rikedom, utan ett uttalande om hur rikedom kan tvångsmässigt dirigera människors prioriteringar bort från Gud.
Litterär kontext
I Lukas 6:20–26 (Bergspredikan-liknande liknelse) står Jesus inför sina lärjungar och folket i en antikonsumtionskultur där sociala statusmarker kunde upplevas som tecken på Guds gillande. Här riktas skarp kritik mot en förringande ekonomsyn som gör att ägandets bekvämlighet blir slutmålet. Vers 24 fungerar som en dialektisk kontrast till de vältaliga löfterna i verserna före: det som världen prisar ger ingen inre salighet.
Teologisk betydelse
Rikedom betraktas inte i sig som synd, men den riskerar att bli ett hinder för sanningens hjärta. Denna vers pekar mot trons prioritet – Gudsrikets förväntan – och varnar för att ett liv som bara lever för månaden och nöjet glömmer Guds dom och rättfärdighet. Freude och tillfredsställelse som kommer från världens mått är ytlig; den verkliga glädjen kommer genom tro och gemenskap med Kristus.
Samband i Skriften
- Liknelser om rikedom i evangelierna belyser ofta farorna med överdriven tillit till materiella ting.
- I Jakobs brev påminns vi om att rikedom kan föra med sig hån och rop om hjälp från de som lider under orättvisa bruk av makt och privat egendom.
- Paulus talar om att vår säkerhet inte ligger i rikedom utan i Kristus och i livet i guds rike.
Frågor för reflektion
Kända alltid-aktuella kommentarer
Matthew Henry och Adam Clarke understryker att rikedom i sig inte är förbjudet, men farorna ligger i självbelåtenhet och i att tynga själen med jordiska bekymmer. Albert Barnes påpekar att ordet för "rikt" ofta används i sociala termer och att följden blir en kvarhållning av deras 'belöning' i detta livet, inte i det kommande. Dessa kommentatorer hjälper till att förstå hur Jesus skapar en etisk teologi som inte förlöser fattigdom men uppmanar till ödmjukhet och lydnad inför Gud.
Kort sammanfattning
Versen varnar för att rikedomens bekvämligheter kan ge en falsk trygghet och därigenom förlust av barmhärtighet och andlig rätt. Det är en inbjudan att omvärdera vad som verkligen välsignar ett liv: relationen till Gud och tjänsten till andra, snarare än tillfredsställelse i materiella ägodelar.
Korskopplingar
Rikedom och rättfärdighet – 1 Timoteus 6:17-19: uppmanar troende att se rikedom som en möjlighet att ge, inte en källa till stolthet.
Jämlikhet i gemenskap – Jakobs brev 2:5-7: rikedom kan åskådliggöra orättvisa och kallelse till barmhärtighet.
Guds rike är vårt arv – Matteus 6:19-21: där vår skatt ska vara i himlen, inte i jorden.