Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 6:1 Lukas 6:2 Lukas 6:3 Lukas 6:4 Lukas 6:5 Lukas 6:6 Lukas 6:7 Lukas 6:8 Lukas 6:9 Lukas 6:10 Lukas 6:11 Lukas 6:12 Lukas 6:13 Lukas 6:14 Lukas 6:15 Lukas 6:16 Lukas 6:17 Lukas 6:18 Lukas 6:19 Lukas 6:20 Lukas 6:21 Lukas 6:22 Lukas 6:23 Lukas 6:24 Lukas 6:25 Lukas 6:26 Lukas 6:27 Lukas 6:28 Lukas 6:29 Lukas 6:30 Lukas 6:31 Lukas 6:32 Lukas 6:33 Lukas 6:34 Lukas 6:35 Lukas 6:36 Lukas 6:37 Lukas 6:38 Lukas 6:39 Lukas 6:40 Lukas 6:41 Lukas 6:42 Lukas 6:43 Lukas 6:44 Lukas 6:45 Lukas 6:46 Lukas 6:47 Lukas 6:48 Lukas 6:49



Betydelse i korthet
Jesus låter det stå klart att den som påpekar brister hos andra ofta förblir blind för sina egna. Poängen är att hyckleri och självrättfärdighet gör oss okänsliga för våra egna fel innan vi dömer andra.
Kontext och ordning
I Lukas 6 behandlar Jesus etiska principer för efterföljelse och relationer mellan människor. Denna vers följer liknelsen om att ge och ta emot samt undervisningen om att älska sina fiender. Här följer han upp med att varna mot överdriven uppmärksamhet på andras brister när man själv har större brister som man borde åtgärda.
tolkningspunkter
- Hypokrisiens varningssignal: Den som pekar finger på andra riskerar att sakna ödmjukhet och självinsikt.
- Självinsikt före kritik: En rättfärdig bedömning kräver att man ser till sina egna fel först.
- Proporsjoner i dom: Jesu ord om att notera brister hos andra oftast speglar vår icke-konstruktiva attityd mer än deras faktiska fel.
Kärnpunkter i kommentarerna
Relaterade passager och förklaringar
- Matteus 7:1–5 (varningar om döma) visar samma tema: hovslaget citat om att ta bort bjälken ur sitt eget öga innan man hjälper någon annan att ta bort flisan i dennas öga.
- Romarbrevet 2:1 påminner om att vår egen dom ofta speglar vår egen hjärtas problem, inte den andras yttre misslyckanden.
- Jakobs brev 4:11–12 påminner om att kritik av andra inte får ersätta ödmjukhet inför Gud och vår egen ansvarighet.
En sammanhållen tolkning
Versen anropar till försiktighet i bemötandet av andra. Den kräver en ärlig självgranskning innan man riktar kritik, så att kärlek och uppriktig hjälp kan vara vägledande utan att falla i hyckleri.
Kort praktisk tillämpning
Korsreferenser och korta förklaringar
- Matteus 7:5: Att ta bort bjälken ur sitt eget öga kräver uppriktig självinsikt innan man hjälper andra med deras "flisa".
- Jak. 4:11–12: Att kritisera andra får inte ersätta vår äkthet inför Gud och vårt ansvar att leva rättfärdigt.
Sammanfattning: Denna textna rage fokuserar på ömhet, ödmjukhet och självrannsakan som förutsättning för sann och fruktbar kritik. Första steget är att se till sina egna fel, så att man kan hjälpa andra utan att förvandlas till en hycklare.
Utdrag ur tidigare kommentatorers ord: Inga fullständiga citat används här, men gruppens historiska uppfattningar betonar ödmjukhet och självgranskning som kärnprinciper i denna text.