Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 17:1 Lukas 17:2 Lukas 17:3 Lukas 17:4 Lukas 17:5 Lukas 17:6 Lukas 17:7 Lukas 17:8 Lukas 17:9 Lukas 17:10 Lukas 17:11 Lukas 17:12 Lukas 17:13 Lukas 17:14 Lukas 17:15 Lukas 17:16 Lukas 17:17 Lukas 17:18 Lukas 17:19 Lukas 17:20 Lukas 17:21 Lukas 17:22 Lukas 17:23 Lukas 17:24 Lukas 17:25 Lukas 17:26 Lukas 17:27 Lukas 17:28 Lukas 17:29 Lukas 17:30 Lukas 17:31 Lukas 17:32 Lukas 17:33 Lukas 17:34 Lukas 17:35 Lukas 17:36 Lukas 17:37



Översikt över Lukas 17:16 (SV1917)
I Lukas 17:16 följer en berättelse om en utav de tio leprösa som blir helad och svarar Jesu närvaro med ett hustörnande av tacksamhet. Versen fångar en stark bild av ödmjuk tacksamhet och Grannesna frågar, "Vem är värd att tacka?" Denna passage lyfter fram tro och tacksamhet som svar på Guds barmhärtighet, och belyser vad det innebär att tillhöra Guds rike genom en relation till Jesus.
Gramatiskt klargörs i svaret att personen som faller ner och återger tack är en samarier, vilket i samtida judisk kontext fördjupar poängen att mänsklig tacksamhet och gudstro korsar kulturella gränser. Jesu helande skedde helt enligt hans vilja och nåd, inte enligt uppfyllelse av yttre kriterier. Denna händelse illustrerar varför tacksamhet ofta följer upon the grace som givits.
Huvudlärdomen är att sann tacksamhet inför Guds nåd utgår i ödmjukhet och bekännelse. Den som faller för Jesu fötter visar att helandet leder till ett liv som tjäna vidare i tro och ödmjukhet, oberoende av ras eller samhällsstatus. Samarien visar att frälsningen och tacksamheten är universell – inte begränsad till ett särskilt folk.
Jämför med Lk 5:26 där människor blir förundrade över Guds verk och tillgriper tacksamhet. I Lk 18:13–14 ser vi en annan bild av ödmjukhet inför Gud, där den skrynkliga—inte den framstående—blir rättfärdig genom att lägga sinlars tro i Gud.
Koppling till Joh 4 där Jesus möter en samaritisk kvinna och öppnar vägen till tro; detta förstärker budskapet att Guds nåd överskrider gränser mellan folk. Även Romarbrevet betonar att frälsningen är genom tro, inte av människornas etniska eller ceremoniella status.
I Lukas 17:16 möter vi en utav de leprösa, en samarier, som faller ner inför Jesu fötter och tackar honom. Denna scen bekräftar att Guds nåd är universell och att riktig tacksamhet följer när personer upplever helande och frälsning. Det räcker inte med att bli helad; riktningen för livet blir en bekännelsens och tjänandets väg inför Gud.
Exakt citat från äldre kommentarer (varna: sammanfattningar) – används endast som stödjande referens: “Han föll ner på sitt ansikte och tackade honom.” (sammanfattad hänvisning till mönster från Matthew Henry/Albert Barnes/Adam Clarke i liknande passager, utan fullständiga utdrag.)