Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 17:1 Lukas 17:2 Lukas 17:3 Lukas 17:4 Lukas 17:5 Lukas 17:6 Lukas 17:7 Lukas 17:8 Lukas 17:9 Lukas 17:10 Lukas 17:11 Lukas 17:12 Lukas 17:13 Lukas 17:14 Lukas 17:15 Lukas 17:16 Lukas 17:17 Lukas 17:18 Lukas 17:19 Lukas 17:20 Lukas 17:21 Lukas 17:22 Lukas 17:23 Lukas 17:24 Lukas 17:25 Lukas 17:26 Lukas 17:27 Lukas 17:28 Lukas 17:29 Lukas 17:30 Lukas 17:31 Lukas 17:32 Lukas 17:33 Lukas 17:34 Lukas 17:35 Lukas 17:36 Lukas 17:37



Lukas 17:35 (SV1917): Två kvinnor skola mala tillhopa; den ena skall bliva upptagen, den andra skall lämnas kvar.
Direkt betydelse: När Jesus talar om två som ska mala tillsammans, syftar han på plötslig uppbrott och separation vid hans återkomst. Den som är redo och lydig kommer att bli upptagen till honom, medan den som inte är det blir kvar.
Kontextuell bakgrund
Texten är del av Jesu undervisning om Guds rike och himlens plötsliga ankomst. Rörelsen mellan “upptagen” och “lämnas kvar” speglar surrealistiska bilder som ofta används i Evangelierna för att beskriva oväntade ögonblick då beslut om tro och trohet framträder. I närliggande sammanhang varnar Jesus för att hålla vaken och vara tillbedjande rättfärdig, likt en tjänare som väntar på sin herre.
Tolkningsfynd och observationer
Ordnad vägledning och korta stycken
Guds rike kräver varaktig vaksamhet över vardagens små plikter. Den som lever i kontinuerlig beredskap i tron kommer att uppleva sammangåendet med Kristus när hans återkomst inträffar. Det är ett kall till trofasthet även i det privata och enkla livet.
Korsreferenser och kopplingar
• 1 Thessalonikerbrevet 5:2–6 — Betonar plötsligheten i Herrens ankomst och uppmanar till vakenhet. (förklarande sammanhang: nattens faror och dagens arbete i tro)
• Mattäus 24:42–44 — Instruktion att vakta och vara förberedd, annars möter man oväntat Jesus. (konsekvens: handlingskraft i vardagen)
• Luk 21:34–36 — Varna mot att bli tomma i sinnet, hålla sig vaken och be om bevarad kraft när tiden närmar sig. (andlig beredskap som kontinuitet)
Närmare teologisk sammanfattning
Liknelsen om två kvinnor vid malningen understryker en allmän verklighet: villkoren för att möta Kristus vid slutet hinnar in våra dagliga val. Det är inte ett exklusivt ögonblick utan en generell princip om trofasthet i tiden före Kristi återkomst. Den som lever i lydnad, kärlek till Guds ord och klar vardagsrättfärdighet står redo när kallelse kommer.
Praktisk tillämpning
Notering om äkta ordkällor: Här finns inga längre citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke. Tankar och tolkningar hämtar från deras typexemplariska public domain-verk i en sammanvävd svensk redogörelse som hedrar deras inflytande utan att återge fullständiga citat.