Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 17:1 Lukas 17:2 Lukas 17:3 Lukas 17:4 Lukas 17:5 Lukas 17:6 Lukas 17:7 Lukas 17:8 Lukas 17:9 Lukas 17:10 Lukas 17:11 Lukas 17:12 Lukas 17:13 Lukas 17:14 Lukas 17:15 Lukas 17:16 Lukas 17:17 Lukas 17:18 Lukas 17:19 Lukas 17:20 Lukas 17:21 Lukas 17:22 Lukas 17:23 Lukas 17:24 Lukas 17:25 Lukas 17:26 Lukas 17:27 Lukas 17:28 Lukas 17:29 Lukas 17:30 Lukas 17:31 Lukas 17:32 Lukas 17:33 Lukas 17:34 Lukas 17:35 Lukas 17:36 Lukas 17:37



Lukas 17:27 (SV1917) – En varning om oförstånd och oförutseende
Kärnan i versen är: människorna levde utan omvändelse eller vaksamhet, och plötsligt drabbades öknen av floden som förtog livet. Det är en påminnelse om den oförutsedda domen när människor lever utan Gudsgemenskap och hopp.
Bakgrund och sammanhang
Jesus talar här om den generella liknelsen där människorna var upptagna med vardagliga sysslor före flodens katastrof. Liknelsen anknyter till tiden före syndens dom och att människors liv ofta fortgår i vardaglig bekvämlighet medan Guds ingripande kommer oväntat. SV1917-översättningen fångar denna plötsliga vändning där livets normala ordningar upphör när domen kommer.
Utforskande observationer
Relationer till andra texter (korta cross-referenser)
- Matteus 24:37–39 beskriver liknande överraskning vid människornas fred och vardaglighet före en mänsklig eller domens händelse; båda varnar för att inte låta vardagen göra oss okänsliga inför Guds planer.
- 1 Thess. 5:2–3 talar om att dagen kommer som en tådär plötslig som en tjuv om natten; därför ska troende vara vakna och de ikke följa mörkrets handlingar.
- 2 Petr. 3:10 beskriver att Herrens dag kommer oväntat och som en störtande övergång; helighet och fred me.like skall prägla livet tills dess.
Kort teologisk tolkning
Textens första ordning är varningsbudskapet: Gud återkommer inte i människors föreställningar. Människans liv måste visa tro och lydnad, inte bara vara fylldt av vardaglig tillfredsställelse. Denna vers uppmanar certifierad vakenhet inför Guds frälsningsverk och dom.
Praktisk tillämpning
Historiska kommentarer i korta citat
Mattheuseiska förtolkningar understryker att liknelsen är en varning till dem som lever oandligt, och Adams Clarke påminner om Guds plena kraft över världens tid och dom. (Preciseringar i citatbegränsningen används där ordagranna fragment ur äldre kommentariska källor används.)
Cross-referenser:
- Matteus 24:37–39: oväntad stund när vardagens normala liv intar; uppmaning till vaksamhet.
- 1 Thessalonikerbrevet 5:2–3: Herrens dag kommer som tjuv i natten; varsamhet och helighet.
- 2 Petr. 3:10: dagen när Herren kommer plötsligt; aktualisering av en helig livsstil.