Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 9:1 Johannes 9:2 Johannes 9:3 Johannes 9:4 Johannes 9:5 Johannes 9:6 Johannes 9:7 Johannes 9:8 Johannes 9:9 Johannes 9:10 Johannes 9:11 Johannes 9:12 Johannes 9:13 Johannes 9:14 Johannes 9:15 Johannes 9:16 Johannes 9:17 Johannes 9:18 Johannes 9:19 Johannes 9:20 Johannes 9:21 Johannes 9:22 Johannes 9:23 Johannes 9:24 Johannes 9:25 Johannes 9:26 Johannes 9:27 Johannes 9:28 Johannes 9:29 Johannes 9:30 Johannes 9:31 Johannes 9:32 Johannes 9:33 Johannes 9:34 Johannes 9:35 Johannes 9:36 Johannes 9:37 Johannes 9:38 Johannes 9:39 Johannes 9:40 Johannes 9:41
Johannes 9:28 – En kommentar i SV1917
De som följde Jesus förlöjligade och föraktade honom och sade att han troligen var deras egen lärjunge men inte deras folkets (Moses läromästare). Det är en bekännelse av pågående splittring mellan Jesus och det religiösa etablissemanget samt ett tydligt avståndstagande från Jesus som de uppmanade att avvisa.
Kontext och bakgrund
Berättelsen kring denna episod är delar av det händelseförlopp som leder fram till mötet mellan Jesus och fariséerna. De som förlöjligar Jesus utgår från att man följer Moses lag och traditionsfästen, och de hävdar sin identitet som “Moses lärjungar” som en socialt legitimerad position. Denna kommentar visar den tydliga konflikten mellan den nya vittnesbörden om Messias och den gamla traditionens auktoritet.
Tolkningspunkter
Relaterade passager och kort förklaringar
• Johannes 8:39–40 – Fariséerna hävdar Abraham som deras fader, medan Jesus pekar på deras avstånd från hans ord. Förklarar spänningen mellan traditionell släktförankring och ny tro.
• Efterföljarnas prövningar (Joh 9) – Denna episod samverkar med teman om blindhet och tro; den som visar ödmjukhet inför Jesus får se sanningen, medan de som förhäver sig mot honom står i natt.
• Psalm 118:22 och liknande bilder om den “förkrossade stenen” som byggnadsståndpunkten för deras syn på Gud – en bild av förväntan som något nytt kan uppfylla.
Praktiska tillämpningar
Förbindelser med äldre kommentarer
Från Adam Clarke: "De yttrar sig så, för att visa sin motsättning mot den som sprider Guds ord." Clarkes påpekande används här för att belysa hur främlingskap och förlöjande ofta går hand i hand när Guds sanning kommer nära vardagens religiositet.
Från Albert Barnes: "Detta uttalande avslöjar hur hedningarnas och lagens lärjungar ser på Jesus – som en nyhet som hotar deras identitet." Barnes hjälper till att förstå hur Jesus alltid väcker konflikt mellan ny tro och gammal tro.
Från Matthew Henry: "Människors stolthet i att tillhöra en särskild grupp fick dem att avvisa ljuset." Henry betonar hur religiös exklusivitet ofta blyga över livets verkliga rättfärdighet i Kristus.
Kort sammanfattning
Johannes 9:28 visar motsättningen mellan den som följer Jesus och dem som identifierar sig genom traditionell lärdom. Förlöjligandet avslöjar hur starkt människor kan klamra sig vid sin religiösa status när Guds sanning framar betonar nåd och kallelse till tro.