Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 9:1 Johannes 9:2 Johannes 9:3 Johannes 9:4 Johannes 9:5 Johannes 9:6 Johannes 9:7 Johannes 9:8 Johannes 9:9 Johannes 9:10 Johannes 9:11 Johannes 9:12 Johannes 9:13 Johannes 9:14 Johannes 9:15 Johannes 9:16 Johannes 9:17 Johannes 9:18 Johannes 9:19 Johannes 9:20 Johannes 9:21 Johannes 9:22 Johannes 9:23 Johannes 9:24 Johannes 9:25 Johannes 9:26 Johannes 9:27 Johannes 9:28 Johannes 9:29 Johannes 9:30 Johannes 9:31 Johannes 9:32 Johannes 9:33 Johannes 9:34 Johannes 9:35 Johannes 9:36 Johannes 9:37 Johannes 9:38 Johannes 9:39 Johannes 9:40 Johannes 9:41



Johannes 9:17 (SV1917) – Frågan om den blinde och hans yttrande
När texten placerar sig i berättelsens tredje redogörelse om den blinde föddes syn. Efter att Jesus har botat den blinde krävs det av de omgivande skriftlärda och fariséerna att de själva dömer vad som hänt. De återkallar frågan till den blinde och låter honom yttra en slutsats om Jesus. Denna scen visar hur människors uppfattning om Jesus ofta speglas av vad de vill se i Miraklet: ett tecken på vem han är.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Den blinde talar med sin egen erfarenhet: hans ögon som tidigare var mörka har blivit öppnade av Jesus. När han tillfrågas vad han själv säger om den som öppnade ögonen svarar han att han ser honom som en profet. Detta vittnar om en tro som växer fram ur personliga möten med Gud. Det är ett viktigt skifte från oförståelse till erkännande av Guds sändebud, även om fullständigt ljus inte helt uppenbaras i hans svar. Det visar att tro ofta börjar med ett erkännande av Guds hand i våra liv och leder vidare till djupare insikter.
Viktiga ord och bilder
Profet: I denna kontext pekar ordet inte bara på framtida förutsägelser utan på Guds sändebud som talar uppenbarat ord till människorna. Profetrollen i NT:s värld är kopplad till att vara ögonblick av Guds närvaro i världen, där Jesus själv uppträder som den uppfyllda profetian.
Relaterade passager
Cross-referenserna illustrerar hur en persons första erkännande ofta utvecklas när Guds verk i Kristus avslöjar sig i världen och hur gemenskapens tolkningar kan fördjupas över tid.
Historisk och teologisk glidning (utan för starka trosskolor)
Frågan som ställs till den blinde visar hur frestas att bedöma Jesu identitet genom yttre tecken – ett vanligt mänskligt förhållningssätt. Texten uppmanar till förhållning där Gudens sändebud tas på allvar, även om full klarhet kanske inte uppnås omedelbart. Troens gång är ofta en resa från erfarenhet till erkännande av vem Jesus verkligen är.
Tillämpning för dagens tro
Kommentarerna från tidigare kända kommentatorer understryker att Jesus verkar som den profet som konsekvent leder människor till sanningens ljus. Genom hans verk och ord blir tro inte bara uppfattning utan förvandling.
Exakta citat från äldre kommentatorer: “En profet är han.” (Joh 9:17, SV1917)