Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 19:1 Johannes 19:2 Johannes 19:3 Johannes 19:4 Johannes 19:5 Johannes 19:6 Johannes 19:7 Johannes 19:8 Johannes 19:9 Johannes 19:10 Johannes 19:11 Johannes 19:12 Johannes 19:13 Johannes 19:14 Johannes 19:15 Johannes 19:16 Johannes 19:17 Johannes 19:18 Johannes 19:19 Johannes 19:20 Johannes 19:21 Johannes 19:22 Johannes 19:23 Johannes 19:24 Johannes 19:25 Johannes 19:26 Johannes 19:27 Johannes 19:28 Johannes 19:29 Johannes 19:30 Johannes 19:31 Johannes 19:32 Johannes 19:33 Johannes 19:34 Johannes 19:35 Johannes 19:36 Johannes 19:37 Johannes 19:38 Johannes 19:39 Johannes 19:40 Johannes 19:41 Johannes 19:42



Direkt betydelse
Johannes 19:42 berättar att de lade Jesus i grav, eftersom Judarnas tillredelsedag närmade sig och graven låg nära. Det innebär att hans död och begravning samordnades med den judiska helgdagens krav och platsens närhet till Golgota/rymden där kroppen kunde läggas i graven utan senare omläggning.
Kontext och bakgrund
Texten placerar oss i slutet av Jesu dödsskär: på fredagskvällen när Jom Kippur-nära helgerna eller annan tillredelsedag gör det viktigt att kroppen inte lämnas över natten. Bibelns berättelse betonar att graven var närliggande och att han redan var död, så att ingen onödig vård krävs mellan död och jordfästning. Detta visar även att Jesu död inträffade under den judiska kalendern och i den nära anslutningen till hans begravning, vilket uppfyllde profetiornas och folkets förväntningar om en sorgens slutpunkt och därmed början på uppståndelsens hopp.
tolkningsobservationer
Knytpunkter och tema
Relaterade passager (kopplingar och kort förklaring)
- Markus 15:42-46; Luk 23:50-56: Dessa passager sammanfaller i tidsramen kring Jesu död och begravning samt hur Josef av Arimataia, eller andra parter, tar ansvar för kroppens placering i grav.
- Jesajas profetia om lidande och död som ett offer: bidrar till att se uppfyllelsen av Messias lidande som en del av Guds räddande plan.
Praktisk avslutning
Textens praktiska budskap pekar mot trofasthet och respekt i svåra ögonblick: även i dödens stund verkar Guds plan drivas med omtanke om människors behov och värdighet. För tillämpning i vardagen uppmanas troende att hålla fast vid hoppet i Kristus och att visa vördnad för varje människas livs helhet.
Ur samma debattiska tradition citerad uttryck: Matthew Henry kommenterar ofta hur uppfyllelsen av tidens krav i Jesu död och begravning visar på noggrant utförda gudsplaner; Albert Barnes betonar den praktiska betydelsen av att kroppen få en hederlig begravning som speglar människovärdet i skapelsen; Adam Clarke understryker att denna jordiska del av Kristi verk ger ett tydligt fundament för uppståndelsen.