Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 13:1 Johannes 13:2 Johannes 13:3 Johannes 13:4 Johannes 13:5 Johannes 13:6 Johannes 13:7 Johannes 13:8 Johannes 13:9 Johannes 13:10 Johannes 13:11 Johannes 13:12 Johannes 13:13 Johannes 13:14 Johannes 13:15 Johannes 13:16 Johannes 13:17 Johannes 13:18 Johannes 13:19 Johannes 13:20 Johannes 13:21 Johannes 13:22 Johannes 13:23 Johannes 13:24 Johannes 13:25 Johannes 13:26 Johannes 13:27 Johannes 13:28 Johannes 13:29 Johannes 13:30 Johannes 13:31 Johannes 13:32 Johannes 13:33 Johannes 13:34 Johannes 13:35 Johannes 13:36 Johannes 13:37 Johannes 13:38



Johannese Evangeliet 13:32 (SV1917) – Kommentaröversikt
Detta vers följer Jesu ord som talar om den stund då han snart skall gå igenom sin lidelse och därför inmäta sin ära i Fadern och i sig själv. Versen pekar på den gudomliga härlighetens gemenskap mellan Fadern och Sonen och hur den himmelska härlighetens måttlöshet speglas i relationen mellan dem. För läsaren förstärks uppmaningen att tro på Jesu identitet och syfte: Guds ära är måttet på hans gåva och uppgift – att rädda och försona världen.
Vårt huvudbudskap i sammanhanget
I sammanhanget av Johannes 13 råder en tung ton av avsked och förberedelse. Jesus talar om att den som blir förhärligad kommer att förhärligas av Fadern och att dagens händelser kommer att leda till en djupare uppenbarelse av Jesu gudomliga natur. Det rör sig om en hierarki av härlighet som speglar en evig gemenskap: Fadern, Sonen och deras verk i tid och rum. För troende handlar detta om att känna igen Jesus som den som ligger till grund för all verklig heder och frälsa.
Nyckelfaktorer i versen
Jämförelser med äldre vittnesmål
Flera klassiska kommentarer betonar att denna vers inte separerar Fadern och Sonen utan förstärker deras gemensamma ära.
Matthew Henry påpekar att härligheten kommer som en uppenbarelse av Jesu identitet och uppdragens slutpunkt. Albert Barnes framhåller att Jesu förklaring belyser den gudomliga måttstockens natur – ära kommer från Guds eget beslut. Adam Clarke understryker att härligheten är ett resultat av Jesu fullbordade arbete och den upphöjelse som följer. En fjärde, annan känd kommentar betonar att härligheten inte bara tillfaller Sonen utan också fungerar som en redskap för världens tro och upprättelse.
Viktiga korsreferenser
- Johannes 17:1–5: Bön om att Fadern ska förhärliga Sonen, så att Sonen också kan förhärliga Fadern – en central dialog om samarbete i gudomligt syfte.
- Romarbrevet 8:17–30: Den gemensamma härligheten som väntar de troende tillsammans med Kristus och den andliga nedstigningen till jorden underlidelse som leder till framtida härlighet.
- Kolosserbrevet 1:16–20: Kristi universella överhöghet och upphävelse genom hans verk i skapelse och upprättelse.
Praktisk tillämpning
Versen uppmanar till trofasthet: genom Jesu gång mot lidande och ära vet vi att Guds syfte aldrig misslyckas. För varje kristen är det en påminnelse om att ära inte kommer genom världens mått utan genom att lita på Guds plan och Jesu seger. Den härliga avslutningen i hans väg visar att vårt hopp är tryggt i Guds beslut.
Sammanfattning
Johannes 13:32 visar hur Fadern och Sonen delar en gemensam härlighet: när Jesus är förhärligad, skall också Gud förhärliga honom i sig själv och snart förhärliga honom. Budskapet är både teologiskt klart och tröstande: Jesu liv och öde är den centrala vägen till världens återlösning och vårt framtida hopp i Guds fullbordade ära.