Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 13:1 Johannes 13:2 Johannes 13:3 Johannes 13:4 Johannes 13:5 Johannes 13:6 Johannes 13:7 Johannes 13:8 Johannes 13:9 Johannes 13:10 Johannes 13:11 Johannes 13:12 Johannes 13:13 Johannes 13:14 Johannes 13:15 Johannes 13:16 Johannes 13:17 Johannes 13:18 Johannes 13:19 Johannes 13:20 Johannes 13:21 Johannes 13:22 Johannes 13:23 Johannes 13:24 Johannes 13:25 Johannes 13:26 Johannes 13:27 Johannes 13:28 Johannes 13:29 Johannes 13:30 Johannes 13:31 Johannes 13:32 Johannes 13:33 Johannes 13:34 Johannes 13:35 Johannes 13:36 Johannes 13:37 Johannes 13:38



Direkt betydelse
På SV1917 översätts texten: "Då han nu hade tagit emot brödstycket, gick han strax ut; och det var natt." Jesus avslutar måltidens handlingsförlopp och lämnar salen i nattens mörker, vilket tydligt pekar mot den lidandets natt som följer och den lähre separerande av honom från lärjungarna en stund innan Getsemane. Det är ett ögonblick av överlämnande och förberedelse inför vad som komma skall.
Lägets bakgrund
Texten placerar sig i Johannesevangeliet där Jesus har just undervisat lärjungarna vid den sista måltiden om sin avsked, sin avgång och den Helige Andes komma. Rörelsen ut ur rummet i nattens mörker speglar symboliskt första delen av den kommande nattens prövningar och uppmanar till trofasthet även när Jesus inte längre är fysiskt närvarande med dem. Denna detaljerade slutscen av måltiden är inte bara en statistisk övergång utan förstärker temat om trohet trots遠öken och mörkret.
Nyckelord och tolkningar
Cross-referenser och kopplingar
- Jeremia 13:16: Nattens skiftning och Guds återgivna vägledning—visar hur mörker kan ge utrymme för inre öppnande hos människan när Gud verkar.
- Johannes 14:1-3: Förtröstanens tema i nattens tid; Jesus lovar att gå och göra plats för sina efterföljare, vilket belyser kontinuiteten i hans närvaro trots fysiskt frånvaro.
- Markus 14:32-42: Getsemane—den nattliga prövningen som följer efter måltiden; Jesus uppmanar lärjungarna att vaka och be.
Kommentar från äldre kommentarer (sammanfattat)
Framläggningarna hos Adam Clarke, Albert Barnes och Matthew Henry kombineras här för att ge en balanserad bild:
Adam Clarke framhäver tydligheten i att nattens tid signalerar övergång och att brödet är en symbol för Kristi kropp som snart ska offras. Kort citat från Clarke betonar att nattens tid står i kontrast till ljuset i Kristus.
Albert Barnes betonar relationen mellan det sakramental och det andliga: måltiden förbereder lärjungarna för att förstå sin roll i Kristi lidande och uppståndelse.
Matthew Henry påpekar att varje handling i måltiden är noga avvägd för att leda dem mot tro och lydnad när Jesus lämnar; nattens utsupande skapar en scen för den kommande prövningen.
Praktisk tillämpning
Sammanfattning
Johannes 13:30 står som en övergångsmarkör: efter att ha tagit brödet och delat måltiden går Jesus ut i nattens mörker, vilket pekar mot hans stundande lidande och den kalla prövningen som följer. Textens enkelhet döljer en djup teologisk sanning: Guds ljus går inte förlorat i mörkret; i nattens ögonblick står Kristus som den som leder vägen mot uppståndelsen.