Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 11:1 Johannes 11:2 Johannes 11:3 Johannes 11:4 Johannes 11:5 Johannes 11:6 Johannes 11:7 Johannes 11:8 Johannes 11:9 Johannes 11:10 Johannes 11:11 Johannes 11:12 Johannes 11:13 Johannes 11:14 Johannes 11:15 Johannes 11:16 Johannes 11:17 Johannes 11:18 Johannes 11:19 Johannes 11:20 Johannes 11:21 Johannes 11:22 Johannes 11:23 Johannes 11:24 Johannes 11:25 Johannes 11:26 Johannes 11:27 Johannes 11:28 Johannes 11:29 Johannes 11:30 Johannes 11:31 Johannes 11:32 Johannes 11:33 Johannes 11:34 Johannes 11:35 Johannes 11:36 Johannes 11:37 Johannes 11:38 Johannes 11:39 Johannes 11:40 Johannes 11:41 Johannes 11:42 Johannes 11:43 Johannes 11:44 Johannes 11:45 Johannes 11:46 Johannes 11:47 Johannes 11:48 Johannes 11:49 Johannes 11:50 Johannes 11:51 Johannes 11:52 Johannes 11:53 Johannes 11:54 Johannes 11:55 Johannes 11:56 Johannes 11:57



Johannes 11:40 (SV1917): Sade jag dig icke, att om du trodde, skulle du få se Guds härlighet?
I sammanhanget står Jesus inför gravens dörr i Betania, där Marta snart talar till honom om Lazarus. Jesus frågar Marta om hon tror, och här ger han en nyckel till tro: tron öppnar ögonen för Guds närvaro och kraft. Inför Jesu ord “Sade jag dig icke…” uppmanas Marta att tro innan miraklet äger rum. Versen visar att Guds härlighet inte bara uppenbaras i det förebudda tecknet utan i tron som tar emot det.
Central betydelse
Jesus anknyter till den tro som inte kräver tecken som bevis, utan som växer fram när han säger ordet och Gud blir närvarande i Jesu myndighet. När troens perspektiv byts från vaskande ryktbarhet till förtröstan i Kristus, uppenbaras Guds härlighet genom gärningar som överskrider människans förväntningar.
Nyckelteman
Relaterade passager
• Liknande teman återkommer i Jesu ord om att följa honom och få liv i tro, där tro konkretiseras i en annan handlings riktning än rädsla eller tvivel.
• Jesus: “Jag är uppståndelsen och livet” (nära koppling till tro som mottagande av Guds liv). Betydelsen av att tro innan ett tecken blir en övning i tillit till Jesu ord.
• Denna scen kopplas samman med den större uppenbarelsen av Jesu härlighet i de efterföljande verserna när han kallar Lazarus ut ur graven.
Praktisk reflektion
Guds härlighet blir mest synlig där vår tro möter Jesu ord och följer till lydnad, även när resultatet verkar oväntat eller utmanande. För troende uppmanas att lita på att Jesu ord bär liv, även innan teckenet i sig blir uppenbart.
Korta korsreferenser och samband
• Ordet om uppståndelsen som livets källa pekar tillbaka till Jesus som livets källa i evangelierna och förstärker hur tro fungerar som mottagare av Guds realitet.
• Inom Johannesevangeliet återkommer temat att troens blick, snarare än yttre tecken, definierar relationen till Kristus.
Sammanfattning
I Johannes 11:40 undervisar Jesus om att tro förvandlar perceptionen: när Marta tror, öppnas Guds härlighet att visas i kraften som följer Jesu ord. Här läggs betoningen inte på tecken i sig utan på tro som mottagarens ögon för Guds närvaro i Kristus.
Historisk-litterär not
Kommentartraditionen ser i detta citat en förstärkning av Jesu identitet och uppdrag: förtrogenhet med Fadern och kraft att uppväcka liv. Denna vers används ofta som påminnelse att tro först kommer före uppenbarelse av mirakel.