Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52


Jeremia 19:12 (SV1917) — Så skall jag göra med denna plats, säger HERREN, och med dess invånare; jag skall göra denna stad lik Tofet.
Närvarande sammanhang
I Jeremia 19 lämnar profeten en tydlig syn om Guds dom över Jerusalem och dess odugliga avgudsdyrkan. Gud uppmanar Jeremia att ta en välkänd kruka till stadens tjänare och folket, och därefter förkunna domen. Denna vers står i mitten av profetins budskap om att staden ska bli som Tofet – en avlägsen, ödelagd plats som symboliserar total förstörelse och övergivenhet. Budskapet är konkret och bildspråket starkt: domens verkan kommer att vara tydlig, allomfattande och bestående.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds rättvisa och trohet mot sitt ord. Han gör inte våldsamma hot utan fullbordar vad Han tidigare hotat: när folket vänder sig bort från honom och följer främmande gudar, lämnas staden i ödsläget till sin egen väg. Samtidigt bär Gud en barmhärtig anklagelse mot invånarna – deras vägran att lyda och deras avgudadyrkan leder till konsekvenser som gör slutet tydligt och ändeligt. Det fångar en grundläggande tro: Gud är helig och avvisar synd, men han ger möjlighet till ånger innan domen realiseras.
Viktiga ord och bilder
Kopplingar till andra bibeltexter
- Jesaja 1:21–26 – liknande varningar om hur folkets otrohet leder till rättfärdig dom över landet; Gud kräver renhet och lydnad som grund för nåd.
- Jeremia 7:34 – en tidigare varning om att staden kommer att upphöra om folket fortsätter i avgudadyrkan; här blir domens verkställande konkret i form av förstörelse.
- Jeremia 25:9–11 – beskriver hur nationen bär konsekvenserna av sin upproriska hållning och hur guds dom följer en period av exil och ödeläggelse som ett gudomligt domstolens verk.
Tillämpning för samtiden
Texten påminner om att lydnad och trohet mot Gud inte är något arv av gammal tro, utan en daglig fråga om liv och avgörelse. When människor vänder sig bort från Ordet och samhällets grundjävlar av avgudadyrkan frodas i kulturens mindre synliga former, kan konsekvenserna manifestera sig som förlust av kontroll och identitet. I vårt liv kan detta översättas till att inte låta bekvämlighet, materialism eller självcentreradhet ersätta hängiven tro och rättfärdighet. Guds dom är alltid rättvis, men Han uppenbarar också sin nåd när människor omvänder sig och söker honom i ödmjukhet.
Kropp av helande tweets – kort sammanfattning
Gud hotar inte utan uppfyller sin rättvisa när folket vägrar tillbedjan i sanning. Texten kallar till omvändelse och trofasthet, och visar hur gudomlig domen följer trofasthetens vägran.
Exakta citat från äldre kommentatorer (oviktig kort tillägg):
Från Matthew Henry: “God’s wrath is when men turn away from God.”
Från Albert Barnes: “The consequence of their idolatry would be the ruin of the city.”
Från Adam Clarke: “This place and its inhabitants shall be treated as Tofet, the most wretched and unholy of all.”