Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 61:3 – Modern översikt av betydelsen
Då han skall låta de sörjande i Sion få huvudprydnad i stället för aska, glädjeolja i stället för sorg, högtidskläder i stället för en bedrövad ande; och de skola kallas ”rättfärdighetens terebinter”, ”HERRENS plantering, som han vill förhärliga sig med”.
Bakgrund och sammanhang
Ordstrukturen hör till Jesajas profetiska bok som gestaltar Guds omsorg om Jerusalem och hans folk under en period av prövning. Passagen flyter ur en längre skildring av frihet och återställning efter fångenskapen. Den beskrivs som ett inledande uttalande om en ny gemenskap som ska leva i Guds nåd och rättfärdighet.
Interpretiva observationer
Texten målar en övergång från sorg och främmande nedsättning till något högt och glädjefyllt. Huvudprydnad och högtidskläder är bildspråk för en ny identitet och firande gemenskap, inte bara yttre förändringar utan en inre rättfärdighet som Gud verkar och uppehåller. Terebinter är ett mattträ som symboliserar varaktighet och upphöjd ställning, medan begreppet ”HERRENS plantering” betonar att dessa människor står särskilt uppdrivna av Gud för hans ära.
Inspiration från tidigare kommentarer
Kommentarerna av klassiska källor framhäver att bristen i deras tid ersätts av en ny gemenskap där Guds nåd omvandlar sorgens rytm till firande. I ofta citerade synsätt fungerar ordet "glädjeolja" som ett symboliskt tecken på helande och Andens närvaro. Denna växel i folkets väsen är inte bara individuell utan kollektiv; det syftar till ett nytt vittnesbörd inför världen.
Kernpoänger i form av praktisk förståelse
Kyrkopgång och korsreferenser
Liknande teman återfinns i: Jesaja 12:3 – uppmanar till glädje i frälsning och vatten som livets källa; Jeremia 31:12 – omvänder sorg till glädje i ett nytt förbund; Efesierbrevet 2:10 – kristen identitet som Guds skapelse och verk.
Kort sammanfattning
Jesaja 61:3 lovar en gudomligt verkställd omvandling där sorgens klädnader ersätts av firande och helande. Folket blir kallat Guds rättfärdighet och hans forna “plantering” blir ett offentligt vittnesbörd om hans nåd och ära.
Notering om citat: Inga direkta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här i sin helhet, men deras principer om andlig helande, identitet i Kristus och Guds plantering har influerat tolkningen ovan.