Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Esra 2:1 Esra 2:2 Esra 2:3 Esra 2:4 Esra 2:5 Esra 2:6 Esra 2:7 Esra 2:8 Esra 2:9 Esra 2:10 Esra 2:11 Esra 2:12 Esra 2:13 Esra 2:14 Esra 2:15 Esra 2:16 Esra 2:17 Esra 2:18 Esra 2:19 Esra 2:20 Esra 2:21 Esra 2:22 Esra 2:23 Esra 2:24 Esra 2:25 Esra 2:26 Esra 2:27 Esra 2:28 Esra 2:29 Esra 2:30 Esra 2:31 Esra 2:32 Esra 2:33 Esra 2:34 Esra 2:35 Esra 2:36 Esra 2:37 Esra 2:38 Esra 2:39 Esra 2:40 Esra 2:41 Esra 2:42 Esra 2:43 Esra 2:44 Esra 2:45 Esra 2:46 Esra 2:47 Esra 2:48 Esra 2:49 Esra 2:50 Esra 2:51 Esra 2:52 Esra 2:53 Esra 2:54 Esra 2:55 Esra 2:56 Esra 2:57 Esra 2:58 Esra 2:59 Esra 2:60 Esra 2:61 Esra 2:62 Esra 2:63 Esra 2:64 Esra 2:65 Esra 2:66 Esra 2:67 Esra 2:68 Esra 2:69 Esra 2:70


Översikt över Esra 2:8 (SV1917)
I Esra kapitel 2 följer listan över de som återvände till Jerusalem med dess omgivningar efter fångenskapen i Babylon. Vers 8 ger en specifik uppgift om en individs bidrag till återuppbyggnaden: en given summa eller gåva i ett materialt sammanhang. Denna detalj, som kan verka liten, speglar en bredare bild av hur Guds folk bidrar med sina resurser och hur återupprättelsen organiseras.
Versen i sammanhanget
Esra 2 fortsätter med stamvisningar och namnen på dem som återvände. Varje lista, inklusive Sattus son, understryker det gemensamma målet: att återuppbygga tempel, stad och samhälle. Denna vers markerar att var och en bidrar utifrån sin plats och sina tillgångar, vilket speglar en ordnad och målmedveten återuppbyggnad under Guds överseende.
Huvudandemeningen
Huvudpoängen är att gudstjänstens och folkets återuppbyggnad sker genom praktiska och konkreta bidrag. Varje deltagare, oavsett storlek på gåvan, är en del av helheten. Detta visar att tro och vardagsliv hänger samman: tro fastsand i praktisk handling och ansvarstagande inom gemenskapen.
Samarbete i det heliga och i vardagen
Genom listan över bidrag och namn får vi ett bild av hur olika familjer och individer förenar sina krafter. I Gamla testamentet är det ofta just ordnad givartjänst och registrering som gör det möjligt att planera arbete, logistik och prioriteringar i återuppbyggnaden. Så även här fungerar varje namn som ett ankare för hopp och framtid.
Jämförelser och liknelser
Liknande teman finns hos andra bibelkommentarer som poängterar hur Guds folk bidrar med sina rikedomar, tid och talanger för helig uppgift (t.ex. hur olika bidrag och registreringar förekommer i Esra och Nehemja). Sammanhanget visar att gudfruktighet tar verklig form i konkreta handlingar och i ordning inom gemenskapen.
Praktisk tillämpning
Korshänvisningar
Liknande rörelser av registrering och bidrag återkommer i Esra 2 och Nehemja 7, där listor av folk och deras gåvor används för att organisera återuppbyggnaden. Dessa kopplingar belyser hur noggrann ordning och frivilligt deltagande samsas i gudstjänstens gemenskap.
Sammanfattning
Esra 2:8 visar att återuppbyggnaden av Guds heliga rädsla och den nya gemenskapen vilar på praktiska insatser. Namnens registrering och givande symboliserar ansvar, samarbete och hopp. Genom var och en som bidrar förverkligas visionen om ett samlat folk som lever i tro och åtgärd inför Gud.
Kommentarer från äldre källor
Enligt äldre public-domain kommentatorer betonades ofta att varje bidrag, oavsett storlek, får betydelse i den större planen och att ordnade register återspeglar gudomlig ordning i gemenskapens liv. Citat från klassiska författare i sammanhanget används sparsamt och i syfte att förstärka förståelsen av textens praktiska dimension.