Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 32:1 Hesekiel 32:2 Hesekiel 32:3 Hesekiel 32:4 Hesekiel 32:5 Hesekiel 32:6 Hesekiel 32:7 Hesekiel 32:8 Hesekiel 32:9 Hesekiel 32:10 Hesekiel 32:11 Hesekiel 32:12 Hesekiel 32:13 Hesekiel 32:14 Hesekiel 32:15 Hesekiel 32:16 Hesekiel 32:17 Hesekiel 32:18 Hesekiel 32:19 Hesekiel 32:20 Hesekiel 32:21 Hesekiel 32:22 Hesekiel 32:23 Hesekiel 32:24 Hesekiel 32:25 Hesekiel 32:26 Hesekiel 32:27 Hesekiel 32:28 Hesekiel 32:29 Hesekiel 32:30 Hesekiel 32:31 Hesekiel 32:32



Hesekiel 32:23 – Förklaring och sammanhang
När Hesekiel får se profetiska drömmar om Egyptens härskare i undergång, uppträder en bild av död och nederlag som speglar Guds dom över de stolta nationerna. I SV1917-texten lyder versen närbesläktat till andra kungadömen som fryser inför Guds vrede: gravens djup och omgivningen av de slagna signalerar totalt nederlag och avstånd från livet som en konsekvens av att ha varit ett hot.
Det omedelbara sammanhanget
Texten står i Hesekiels framställning om Egyptens fall och ofta används bilden av dödens mörker för att visa att folket som var en gång en makt i landet, nu har blivit föremål för Guds dom. Det som beskrivs här följer en serie profetiska strofer som syftar till att belysa Guds rättvisa och hans lojalitet mot Israels hopp om upprättelse trots domens hårdhet.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Ordet visar att Gud är rättfärdig och att det finns en konsekvens för den som sprider skräck och tyranni. När fienderna blir begravda och gravar ligger öppna runtom, uppvisar texten att Guds dom inte är godtycklig utan måttlig och nödvändig för att upprätthålla rättvisa i världen. Samtidigt bevarar den en understrykning av hopp: trots domens allvar finns det kallelse till upprättelse och erkännande av Gud som vår härskare.
Viktiga ord och bilder
Relaterade bibelställen
- Psalm 78:66: Guds rättvisa följer upproret mot honom och visar att upprättelse följer rättfärdiga domar. Cross-reference i kort form.
- Jesaja 14:9–15: Bilden av dödens nedre djup och kungens fall används även här som en bild för högmodets undergång. Cross-reference i kort form.
- Romarbrevet 11:26–27: Guds plan inkluderar frälsning och upprättelse trots domens konsekvenser, vilket ger hopp till troende. Cross-reference i kort form.
Nutida tillämpning
Versens ordning påminner oss om att Guds dom ibland kommer som en konsekvens av vår oro och vår oförmåga att leda världen i rättfärdighet. Men den pekar också mot hoppet i att Gud behåller sin trofasthet, och att det finns en väg tillbaka genom omvändelse och tro. I vår tid kan vi bemöta maktmissbruk med ödmjukhet inför Gud och ett liv som reflekterar hans rättfärdighet, till gagn för de svaga och de som lider.
Kommentarer ur nämnda kända pastorer (i korta utdrag):
Adam Clarke noterar hur Hesekiels bildspråk ofta syftar till att visa världens flykt från livet inför Guds dom. Matthew Henry betonar att Guds makt visar sig tydligt när de som varit skräckinjagande hamnar i undergångens grav. Albert Barnes påpekar att domens syfte är nytt hopp och förnyelse när omvändelse sker. Eventuella exakta citat används här bara i sammanhang med deras korta sammanfattningar.