Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
5 Mosebok 1 5 Mosebok 2 5 Mosebok 3 5 Mosebok 4 5 Mosebok 5 5 Mosebok 6 5 Mosebok 7 5 Mosebok 8 5 Mosebok 9 5 Mosebok 10 5 Mosebok 11 5 Mosebok 12 5 Mosebok 13 5 Mosebok 14 5 Mosebok 15 5 Mosebok 16 5 Mosebok 17 5 Mosebok 18 5 Mosebok 19 5 Mosebok 20 5 Mosebok 21 5 Mosebok 22 5 Mosebok 23 5 Mosebok 24 5 Mosebok 25 5 Mosebok 26 5 Mosebok 27 5 Mosebok 28 5 Mosebok 29 5 Mosebok 30 5 Mosebok 31 5 Mosebok 32 5 Mosebok 33 5 Mosebok 34Verse
5 Mosebok 27:1 5 Mosebok 27:2 5 Mosebok 27:3 5 Mosebok 27:4 5 Mosebok 27:5 5 Mosebok 27:6 5 Mosebok 27:7 5 Mosebok 27:8 5 Mosebok 27:9 5 Mosebok 27:10 5 Mosebok 27:11 5 Mosebok 27:12 5 Mosebok 27:13 5 Mosebok 27:14 5 Mosebok 27:15 5 Mosebok 27:16 5 Mosebok 27:17 5 Mosebok 27:18 5 Mosebok 27:19 5 Mosebok 27:20 5 Mosebok 27:21 5 Mosebok 27:22 5 Mosebok 27:23 5 Mosebok 27:24 5 Mosebok 27:25 5 Mosebok 27:26



Varför denna vers spelar roll
Del 5 Mosebok 27:20 riktar en stark moraliskt kroppsordning mot ett specifikt otillåtet beteende och visar hur lagen förstärker heligheten i det sociala livet. När folket åläggs att svara “Amen” uppträder en samstämmighet mellan lagen och gemenskapens åtagande: var och en behöver förstå att gudfruktighet inte är privat utan offentligt bekännande och upprätthålls av kollektivt ansvar. Versen fungerar som ett tydligt exempel på hur lagens fokus på helighet genomsyddar familjen och samhället.
Originalkontext och huvudbudskap
I Deuteronomium används denna och andra varelser i kapitlets lista över förbjudna handlingar i sammanhanget av välsignelse- och förbannelsehögtiden vid inträdet i Kanaans land. Budet säger att den som ligger hos sin faders hustru är förbannad, ett uttryck som pekar på ett grovt brott mot den sociala ordningen och mot relationen till fadern. Det får en kollektiv respons: hela folket skall säga Amen. Denna respons förstärker att brottet inte är ett privat missgrepp utan en fråga som rör hela gemenskapen och dess övernaturliga anknytning.
Huvudteman och teologisk betydelse
Relationer till andra teman i Bibeln
Denna formulering anknyter till det bredare temat om guds helighet som återkommer i både lagens bokstav och i profetiska budskap. Den understryker också att våra handlingar har offentliga konsekvenser innan Gud och inför gemenskapen. Liknande ton finner man i uppmaningar om rättfärdighet, rättvisa och vördnad för familjeskyldigheter.
Cross-referenser (kortfattat och relevanta)
Cross-referenserna ger en kontinuitet: helighetens standard är konstant och gemenskapens kollektivt hållna vittnesmål är en del av hur Gud verkar i historien.
Kort historisk-etisk kommentar
Kommentartraditionen från äldre kommentatorer som Matthew Henry och Adam Clarke belyser här hur lagen skyddar familjens och samhällets struktur. De framhåller att syftet inte är puritansk tillbakahållsamhet utan att bevara rättfärdighet och guds hellighet i vardagslivet. På så sätt fungerar versen som en pedagogisk påminnelse om att följa Guds ord i både privatliv och offentlighet.
Avslutande tillämpning
För den troende i dag handlar texten om trohetens nödvändighet inför Gud i relationen till andra. Den uppmanar till vaksamhet mot beteenden som skadar förhållandet inom familjen och gemenskapen, och till mod att stå för rättfärdighet i gemensamhetens namn.