Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 25:1 Matteus 25:2 Matteus 25:3 Matteus 25:4 Matteus 25:5 Matteus 25:6 Matteus 25:7 Matteus 25:8 Matteus 25:9 Matteus 25:10 Matteus 25:11 Matteus 25:12 Matteus 25:13 Matteus 25:14 Matteus 25:15 Matteus 25:16 Matteus 25:17 Matteus 25:18 Matteus 25:19 Matteus 25:20 Matteus 25:21 Matteus 25:22 Matteus 25:23 Matteus 25:24 Matteus 25:25 Matteus 25:26 Matteus 25:27 Matteus 25:28 Matteus 25:29 Matteus 25:30 Matteus 25:31 Matteus 25:32 Matteus 25:33 Matteus 25:34 Matteus 25:35 Matteus 25:36 Matteus 25:37 Matteus 25:38 Matteus 25:39 Matteus 25:40 Matteus 25:41 Matteus 25:42 Matteus 25:43 Matteus 25:44 Matteus 25:45 Matteus 25:46
Matteus 25:43 (SV1917)
Jag var husvill, och I gåven mig icke härbärge, naken, och I klädden migicke, sjuk och i fängelse, och I besökten mig icke.
Textens omedelbara sammanhang
Detta versavsnitt är delen av Jesu undervisning om domens dag, där människorna delas in i fåren och getterna utifrån hur de behandlar ”de minste av mina bröder”. Här träder Jesus fram i en konkret bild av mänsklig vård och barmhärtighet: handlingar av medmänsklighet blir tillgångar till honom själv. Ordspråket visar att omtanke om andras behov speglar ett liv i tro och lydnad mot Guds vilja.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Ordet pekar mot en Gud som känner igen sig i varje människa och uppmanar sina följeslagare att se det gudomligt närvarande i lidande och sårbarhet. Tro och handling hänger samman: Jesus svarar utifrån människors konkreta gärningar, inte utifrån teoretiska trosbekännelser. Detta är ett centralt budskap om rättfärdighetens praxis snarare än endast tro som intellektuell övertygelse.
Ordförklaringar och bildspråk
- ”husvill”: den som saknar skydd och basbehov; det verkliga behovet av trygghet och närhet.
- ”härbärge”: grundläggande gästfrihet och vård av utsatta.
- ” naken”: avklädd i det försörjnings- och bemötandebehov som uppenbarar mänsklig sårbarhet.
- ” sjuk och i fängelse”: särskilt utsatta tillstånd där medmänsklighet krävs för att inte förlora människovärdet.
Dessa bilder tjänar som vardagsspråkliga tecken på kärlekens praktiska dimension.
Relaterade passage
- Matteus 25:34–40: Fåren och deras helt konkret igenkännbara gärningar för Jesus själv när han var i nöd. Förklarar hur små handlingar blir stora inflytanden i evigt sammanhang.
- Jakobs brev 2:14–17: Tro utan gärningar är död; varje god handling sätter tron i liv och arbete.
- Lukas 10:25–37: Berättelsen om den barmhärtige samariten som därmed illustrerar kärlekens gränsöverskridande handlingar mot en medmänniska i nöd.
Tids- och praktisk tillämpning idag
Sammanfattning med centrala insikter
Texten avslöjar att Guds rike prövas i hur vi möter människors behov i vardagen. Tron leder till praktiska gärningar – notera att det inte är vår gärningstrogenhet som räddar oss, utan vår tro som manifesteras i kärlekens handlingar mot de mest sårbara. Som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke påpekat i sina tidigare kommentarer, betonas att Kristus själv uppträder i de behövande; att vända bort från deras nöd är att vända sig bort från honom. De här kommentarerna samverkar i en bild där goda gärningar blir tydliga tecken på tro och kärlek som följer Jesus.
Inga direkta citat från Henry, Barnes eller Clarke används här, men deras principer understödjer betoningen av praxisfrågan och Guds närvaro i de svaga.