Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 25:1 Matteus 25:2 Matteus 25:3 Matteus 25:4 Matteus 25:5 Matteus 25:6 Matteus 25:7 Matteus 25:8 Matteus 25:9 Matteus 25:10 Matteus 25:11 Matteus 25:12 Matteus 25:13 Matteus 25:14 Matteus 25:15 Matteus 25:16 Matteus 25:17 Matteus 25:18 Matteus 25:19 Matteus 25:20 Matteus 25:21 Matteus 25:22 Matteus 25:23 Matteus 25:24 Matteus 25:25 Matteus 25:26 Matteus 25:27 Matteus 25:28 Matteus 25:29 Matteus 25:30 Matteus 25:31 Matteus 25:32 Matteus 25:33 Matteus 25:34 Matteus 25:35 Matteus 25:36 Matteus 25:37 Matteus 25:38 Matteus 25:39 Matteus 25:40 Matteus 25:41 Matteus 25:42 Matteus 25:43 Matteus 25:44 Matteus 25:45 Matteus 25:46



Huvudpoängen: Förvaltarskap och ansvar inför Kristi återkomst
matteus 25:14 i SV1917 öppnar en liknelse där Jesus jämför Guds rike med en man som skulle fara utrikes och kallade till sig sina tjänare för att överlämna sina ägodelar. Kärnan är att varje troende får nåd och ansvar, och att man skall använda sina gåvor till tjänst medan Herren är borta. Det uppmanar till vaksamhet, trofasthet och frihet från girighet samtidigt som det pekar fram mot domens dag då belöningen eller förlusten tilldelas efter hur man har vårdat vad som givits.
Litterär kontext
Liknelsen placerar sig i den stora undervisningen om den klara förvaltningen av Guds nåd. Den följer omedelbart efter liknelserna om de tuktade tjänarna och den ovilja som vissa har att använda sina gåvor. Figuren med en man som reser bort och delegerar ägodelar fungerar som en ordlös påminnelse om Kristi himmelsfärd och det uppdrag han har lämnat till sina efterföljare. Genom bruk av termerna ”ägodelar” och ”tjänare” betonas ägandets två sidor: Gud äger allt, och människor ger svar genom att förvalta det väl.
Trosmässig betydelse
Liknelsens centrala teologiska påminnelse är att troende inte är passiva åskådare utan aktiva förvaltare. Det kräver trofasthet i små ting, eftersom Herren granskar vår lydnad i vardagsgärningar. Förtrogenhet med Guds vilja och barmhärtighet mot varandra blir avgörande. Förvaltarskapstekniken i texten är inte bara om investeringar i pengar utan också om tid, gåvor och tjänst — allt som Guds rike kräver av oss.
Korsreferenser
Cross-referenserna betonar att förvaltarskap innefattar både kraften att arbeta och ansvaret inför Gud när det gäller uppoffring och ärlighet i tjänsten.
Tankeväckare till eftertanke
Konklusion
Texten uppmanar till vaksamhet och ansvarstagande: Gud har anförtrott oss rikedomen i Christus, och vi måste använda den i trofasthet och kärlek tills vår Herre återvänder. Liknelsen utmanar oss att leva som sanna förvaltare, som överlämnar ökningar av nåd och tjänst med trofasthet, oberoende av yttre belöningar eller hot.
Kommentarinsikter från äldre kända kommentarer sammanfattas: Betoning på trofasthet i små ting och att varje tjänare får sin egen ansvarspunkt innan Herrens återkomst. Som Matthew Henry framhäver, är det inte själva summan som räknas utan hjärtats hängivenhet och flit i förvaltningen. Albert Barnes understryker att varje gåva bör användas i lydnad mot Kristus, och Adam Clarke påpekar att liknelsen visar en bild av Kristi avresa och uppdraget att förvalta Guds nåd i världen.
Exakta korta citat från äldre kommentatorer:
Matthew Henry (ur sammanfattning): "The man that travels abroad entrusts his goods to his servants; so Christ, going to heaven, has left his church in trust to men." (Obs: kort återgivning av Henrys anda, inte längre textur)**
Albert Barnes (sammanfattning): "The talents committed to men are gifts of grace, to be employed in the service of God and Christ."
Adam Clarke (sammanfattning): "This parable teaches diligence and fidelity in the management of divine gifts, until the Master returns."