Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 18:1 Matteus 18:2 Matteus 18:3 Matteus 18:4 Matteus 18:5 Matteus 18:6 Matteus 18:7 Matteus 18:8 Matteus 18:9 Matteus 18:10 Matteus 18:11 Matteus 18:12 Matteus 18:13 Matteus 18:14 Matteus 18:15 Matteus 18:16 Matteus 18:17 Matteus 18:18 Matteus 18:19 Matteus 18:20 Matteus 18:21 Matteus 18:22 Matteus 18:23 Matteus 18:24 Matteus 18:25 Matteus 18:26 Matteus 18:27 Matteus 18:28 Matteus 18:29 Matteus 18:30 Matteus 18:31 Matteus 18:32 Matteus 18:33 Matteus 18:34 Matteus 18:35



Matteus 18:33 (SV1917) – Borde då icke också du hava förbarmat dig över din medtjänare, såsom jag förbarmade mig över dig?
I detta versavsnitt avslutas liknelsen om tjänaren som inte kunde förlåta sin medtjänare när han själv blivit förlåten. Jhesu förenar rättvisa till barmhärtighet: den som blivit fri från skuld i Guds rike uppmanas att förlåta andra som står i liknande behov. Kontexten är undervisning om hur bröder och systrar inom församlingen ska leva i kärlek, ödmjukhet och ansvar för varandras svagheter. Församlingsmedlemmar som överskrider gränser i bitterhet och hämnd gör anspråk på större rätt än Gud kräver. Jesus uppmanar till barmhärtighet som en konsekvens av Guds egen nåd gentemot oss.
Central innebörd
Frågan som Jesus ställer rör ett inre hjärta: om du har blivit fri från skuld och blivit förlåten, borde du inte visa samma barmhärtighet mot en annan som står i behov av förlåtelse? Det är ett praktiskt uttryck för kärlek i gemenskapen: förståelse, tålamod och frihet från bitterhet. Det är också en påminnelse om att Guds nåd ska avspeglas i våra relationer, och att vår handlande rättvis särskilt gäller hur vi behandlar bröder och systrar inom tron.
Tre centrala teman
Relaterade passager
• Kolosserna 3:13 betonar tålamod och förlåtelse som gemenskapens liv. Kommentar: liknelsen konkretiserar detta i vardagliga konflikter inom kyrkans sammanhang.
• Lukas 7:36–50 visar hur en upplevelse av Jesu nåd leder till risk för ödmjukhet och förlåtelse mot andra. Kommentar: här visas hur Guds nåd förvandlar vårt uppsåt till handling.
• 1 Kor 13 påminner om kärlekens primats betydelse, där förlåtelse och tålamod hör till kärlekens tecken. Kommentar: kärleken står över sträng rättvisa och söker det som är gott för andra.
Praktisk reflektion
Tänk på någon i din omgivning som du ännu bär oförlåtna minnen mot. Be om hjälp att se denna person med Guds ögon och överväg ett första steg mot försoning. Denna vers uppmanar oss att inte låta bitterhet definiera relationer utan att låta Jesu barmhärtighet uttryckas i vår dagliga interaktion.
Sammanfattning
Jesus formulerar en grundläggande etisk regel: den som har upplevt Guds förlåtelse måste visa samma nåd mot andra. Genom barmhärtighet förs ett samhälle av troende närmare sin Ors, och den som lever i denna gemenskap blir ett tydligt vittne om Kristi nåd.
Notering om äldre kommentarer:
Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke framhåller i sina verk hur förlåtelse inte bara är en teologisk sanning utan en praktisk disciplin – att förlåta är ett tecken på inre frihet och trofasthet mot Kristus. Deras ord är i stort fokus på att det är Gud som först har visat barmhärtighet, och vår del är att spegla denna nåd i våra relationer. Om någon vill citat ur deras verk: Henry betonar ofta vikten av att kristna lever i förbarmande, Barnes framhäver behovet av innerlig förlåtelse som speglar Kristi kärlek, och Clarke betonar att förlåtelse kräver att vi övervinner hämnddriften genom nåden som opererar i oss.
Exakta korta citat från dessa kommentatorer kommer att vara beroende av tillgång till respektive publika domänverk och följer deras ordöversättning; inga fullständiga verser citeras här.