Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 1:1 Matteus 1:2 Matteus 1:3 Matteus 1:4 Matteus 1:5 Matteus 1:6 Matteus 1:7 Matteus 1:8 Matteus 1:9 Matteus 1:10 Matteus 1:11 Matteus 1:12 Matteus 1:13 Matteus 1:14 Matteus 1:15 Matteus 1:16 Matteus 1:17 Matteus 1:18 Matteus 1:19 Matteus 1:20 Matteus 1:21 Matteus 1:22 Matteus 1:23 Matteus 1:24 Matteus 1:25



Matt 1:4 (SV1917): Aram födde Aminadab, Aminadab födde Naasson, Naasson födde Salmon
Versen är en del av släktträdet som öppnar Matteusevangeliet och presenterar Jesus smithrättsliga härkomst genom Davids hus och Abraham, i syfte att bekräfta Jesu kungliga och messianska linje. Den nämnda kedjan är kortfattad, men den är viktig för den övergripande ramen: Jesus kommer genom en mänsklig härstamning som förenar Gud och människa i historiens sammanlänkade trossätt. Denna rad av namn visar kontinuitet, tro och Guds trofasthet i det förbund som ligger till grund för Nya testamentet.
Central betydelse
Kvinnan eller man som sätter upp släktträdet påminner läsaren om att Jesus är den Messias som uppfyller löften till flera generationer. Varje namn symboliserar en verklighet i Israels historia – människor som mött Gud, varit trogna eller fallit i svaghet, men ändå blivit en del av Guds frälsningstanke. I denna specifika kedja visar man att Jesus kommer i en mänsklig, verklig släkt och tid, inte som en mytisk främling utan som en del av Guds genom tiderna bevarade sanna folk.
Tre centrala teman
Korsreferenser och sammanhang
- Rifferens till Betlehems upplevelse och Davids kungliga ätt: flera passager kopplar Jesu ättelinje till Davids hus och till uppfyllelse av profetiorna om Messias. Praktiskt samband: betoningen på kunglig härkomst och rättfärdighet motiverar Jesus som Herre över Guds rike.
- Släktlivets realiteter i Matteus och Lukas genealogier: båda författarna visar att Jesus är "förväntad av Gud" genom mänsklig linje, vilket förstärker tro och hopp i församlingen.
Praktisk tillämpning
Texten uppmanar oss att se Guds verk i vår egen historia: även små och vanliga livsämnen är del av Guds större plan. Vi kan lita på att Gud arbetar troget genom generationer, även när vi inte ser hela bilden. För troende blir släktens och namns betydelse en uppmaning att leva i trohet och ödmjukhet inför Guds kallelse.
Sammanfattning
Matteus 1:4 markerar början på Jesu mänskliga härkomst och understryker Guds trofasthet i att väva mänskliga liv samman i uppfyllelsen av löften. Kedjan Aminadab – Naasson – Salmon fungerar som en conduit för hopp: Genom historien förbereds platsen för den Frälsare som kommer att förena himmel och jord.
Notering om äldre kommentarer
Historiska källor som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke betonar ofta att sådana namnroller visar legitimitet och Gudstro, även när de är kortfattade. Deras insikter pekar på att genealogier i evangelierna tjänar en teologisk funktion: de visar att Jesus inte är främmande utan en del av den folk som Gud avsåg att frälsa. Ingen av de tre omfattar fullständig tekst i detta avsnitt, men deras övergripande betoning på uppfyllelse av förbund och Jesu mångfacetterade identitet som Messias kan ses som underliggande riktlinjer i denna passage.