Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 3:1 Lukas 3:2 Lukas 3:3 Lukas 3:4 Lukas 3:5 Lukas 3:6 Lukas 3:7 Lukas 3:8 Lukas 3:9 Lukas 3:10 Lukas 3:11 Lukas 3:12 Lukas 3:13 Lukas 3:14 Lukas 3:15 Lukas 3:16 Lukas 3:17 Lukas 3:18 Lukas 3:19 Lukas 3:20 Lukas 3:21 Lukas 3:22 Lukas 3:23 Lukas 3:24 Lukas 3:25 Lukas 3:26 Lukas 3:27 Lukas 3:28 Lukas 3:29 Lukas 3:30 Lukas 3:31 Lukas 3:32 Lukas 3:33 Lukas 3:34 Lukas 3:35 Lukas 3:36 Lukas 3:37 Lukas 3:38
Lukas 3:29 (SV1917): Samtalet om Jesus, Elieser, Jorim, Mattat, Levi
Huvudpoängen i denna släktkedja är att visa messiansk släktlinje som kopplas till Jesus, för att betona hans mänskliga härkomst och den Guds trogna plan genom generationerna. Texten koncentrerar sig inte på individerna i sig som släktpersoner, utan som tecken på Guds försörjande ram och löftenas uppfyllelse.
Litterär kontext
I Lukasevangeliet 3 skildras Jesu dop och de historiska rötterna som leder fram till honom. Den här raden kommer från genealogin i kapitlen som följer 3:23 och framåt, där Lukas pekar ut Jesus som en man som står i en verklig mänsklig härstamning. Filialens ordning är inte avsedd som kulmen på en ren teknisk släktskap, utan som en väv där Gud arbetar genom mänsklig historia för att uppfylla löften som sträcker sig tillbaka till patriarkerna och kungadömena.
Teologisk betydelse
Här betonas flera centrala teman: det förbundsmässiga löftet, Guds trofasthet över generationer och Jesus som den fullbordade människa som förväntas. Genom att lägga fram en detaljerad släktlinje visar texten att Jesus inte är främmande för Israels historia utan dess kontinuitet och dess gudomliga syfte i ett större verk.
Kopplingar över Skriften
Frågor för reflektion
Kommentarer ur äldre kommentarerynpunkt
Matthew Henry observerade ofta hur genealogier underbygger den teologiska poängen att Kristus är den Uppfyllelsens centrum. Albert Barnes framhåller att sådana listor visar att Guds plan inte är impulsiv utan planerad i generationer. Adam Clarke understryker att även om släktens detaljer kan verka sekundära, så är de avgörande för att visa Jesus som den utlovade Konung och Messias. Dessa synpunkter hjälper oss att se att varje generation har en plats i större gudomlig berättelse.
Sammanfattning och tillämpning
Släktkedjan i Lukas pekar på att Jesu ankomst är förankrad i Israels historia och Guds förbund. Det visar att Jesus är både den identiska människa och den förbundslevande Frälsaren som uppfyller vad Gud lovat. För oss innebär det tillit till Guds trofasthet över tid och hoppet att hans löften står fast i varje period av våra liv.
Notering om exakta citat: Inga fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här. Deras engångsreferenser här är sammanställda i parafrasform för en enhetlig och samtida svensk tolkning.