Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 19:1 Lukas 19:2 Lukas 19:3 Lukas 19:4 Lukas 19:5 Lukas 19:6 Lukas 19:7 Lukas 19:8 Lukas 19:9 Lukas 19:10 Lukas 19:11 Lukas 19:12 Lukas 19:13 Lukas 19:14 Lukas 19:15 Lukas 19:16 Lukas 19:17 Lukas 19:18 Lukas 19:19 Lukas 19:20 Lukas 19:21 Lukas 19:22 Lukas 19:23 Lukas 19:24 Lukas 19:25 Lukas 19:26 Lukas 19:27 Lukas 19:28 Lukas 19:29 Lukas 19:30 Lukas 19:31 Lukas 19:32 Lukas 19:33 Lukas 19:34 Lukas 19:35 Lukas 19:36 Lukas 19:37 Lukas 19:38 Lukas 19:39 Lukas 19:40 Lukas 19:41 Lukas 19:42 Lukas 19:43 Lukas 19:44 Lukas 19:45 Lukas 19:46 Lukas 19:47 Lukas 19:48


Lukas 19:2 – Kontext och huvudbetydelse
I Lukas 19 möter Jesus en mängd människor när han närmar sig Jerusalem. Sackeus, en skattindrivare, står i centrum i denna berättelse eftersom han representerar det oväntade mötet mellan Jesus och en marginaliserad småförmögen man som anses vara混 av samhället. Versen säger: "Där fanns en man, vid namn Sackeus, som var förman för publikanerna och en rik man." Denna inledning markerar både Sackeus status i samhället och hans nyckelroll som förman bland publikanerna, en grupp som var impopulär bland judarna för sitt samarbete med romarna och ofta upplevd som giriga.
Central betydelse
Textens vikt ligger i mötet mellan Jesus och Sackeus. Trots Sackeuss misskreditering och hans kringsynte omvärld påverkas av hans nyfikenhet och viljan att se Jesus. Lutherskt och bibliskt sätt visar berättelsen att Guds nåd ofta når dem som andra överger. Det är ett vittnesbörd om att rikedom och social ställning inte hindrar en människa från att söka och mötas av Kristus.
Tre centrala teman
Kopplingar till andra texter
– Till liknelsen om den förlorade sonen: båda historierna visar Guds sökande kärlek till dem som tycks ha förlorat sin plats bland folket. Ej citat ur texten
– Till berättelsen om Zacheus och den helige anden i Apostlagärningarna: båda framhäver hur rättfärdighet inte mäts i yttre status utan i hjärtats svar inför Gud. Ej citat ur texten
– Till Marias tecken i dopets evangeliums budskap: omvändelse och nyorientering följer ifrån mötet med Kristus. Ej citat ur texten
Praktisk reflektion
Hur öppnar Sackeus sitt hem och sitt liv för Jesus? Svaren visar att tro inte är ett avståndstagande från världen utan en aktiv önskan att delta i Guds rike. Vi uppmanas att vara ärliga inför Gud om vår rikedom, våra relationer och vårt framtida beslut när Jesus kallar oss.
Kort sammanfattning
Versen målar upp Sackeus som en rik, myndig man i en samhällsgrupp som ofta föraktas. Genom Jesu närvaro och Sackeus' villiga respons blir det tydligt hur nåden når över sociala gränser och uppmanar till omvändelse i praktisk handling.
Relaterade passager: - Liknelsen om den förlorade sonen: Guds nåd når de som blir sedd som utanför. - Berättelser om omvändelse efter möte med Jesus: nya liv följer av ett svar på kallelsens kallelse. - Apostlagärningarna: tro och handling samverkar när människor svarar på Guds kallelse.