Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 11:1 Lukas 11:2 Lukas 11:3 Lukas 11:4 Lukas 11:5 Lukas 11:6 Lukas 11:7 Lukas 11:8 Lukas 11:9 Lukas 11:10 Lukas 11:11 Lukas 11:12 Lukas 11:13 Lukas 11:14 Lukas 11:15 Lukas 11:16 Lukas 11:17 Lukas 11:18 Lukas 11:19 Lukas 11:20 Lukas 11:21 Lukas 11:22 Lukas 11:23 Lukas 11:24 Lukas 11:25 Lukas 11:26 Lukas 11:27 Lukas 11:28 Lukas 11:29 Lukas 11:30 Lukas 11:31 Lukas 11:32 Lukas 11:33 Lukas 11:34 Lukas 11:35 Lukas 11:36 Lukas 11:37 Lukas 11:38 Lukas 11:39 Lukas 11:40 Lukas 11:41 Lukas 11:42 Lukas 11:43 Lukas 11:44 Lukas 11:45 Lukas 11:46 Lukas 11:47 Lukas 11:48 Lukas 11:49 Lukas 11:50 Lukas 11:51 Lukas 11:52 Lukas 11:53 Lukas 11:54



Direkt betydelse
I Lukas 11:51 varnas konsekvensen av ett upprepande motstånd mot Guds rikes verksamhet: "ända ifrån Abels blod intill Sakarias' blod, hans som förgjordes mellan altaret och templet." Jesus pekar på att ett obotfärdigt folk kommer att hållas ansvarigt för de blod som spillts genom historien, och att deras generation kommer att utkrävas ansvar för vad som skett i deras tid.
Kontext och bakgrund
Texten är en del av ett längre utrop där Jesus kritiserar generationens teckenlöshet och deras oförmåga att omvända sig. Han citerar stam- och profethistorien som en rättfärdighetshistorik över Guds krav på rättfärdighet. Inom judisk tradition följde släktbandets skuld ofta tanken om ansvar före Gud, och Jesus använder detta för att belysa att deras generation inte urskiljer deras tidens tecken och inte svarar på Guds nåd.
Tolkningsobservanser
Kopplingar till andra bibelställen
- Matteusevangeliet och Lukas behandlar ofta hur misstroende generationer uthäver dom för sitt motstånd mot Guds ord. Förhållandet mellan profetisk vittnesbörd och ansvar påminner om liknande varningar i Uppenbarelser synliga domar över dem som vägrar att lyssna.
- II Krönikeboken 24:22 och liknande passager hur Guds dom riktas mot människor som förkastar profeterna som Gud sände. Den jämförelsen visar hur historisk vittnesbörd fungerar som bevis på rättvisa domar.
- Hebreerbrevet 12:25-29 påminner om att man inte skall fördröja lydnaden inför Gud, utan lyssna till hans ord innan riket kommer i kraft och Guds rike blir obevekligt.
Praktisk tillämpning
Sammanfattning
Texten i Lukas 11:51 talar om att varje generation bär ansvar inför Gud för hur man tar emot och svarar på hans vittnesbörd. Genom historiens vittnen – från Abels blod till Sakarias – uppmanas lyssnaren att inse att domens dag närmar sig för ett folk som förkastar Guds ord. Denna varning syftar till att väcka omvändelse och trofast lydnad.
Källor och kommentarer
Allmänna, offentliga tidigare kommentatorsbetraktelser visar att Jesus inte bara citerar historien som retorik utan använder den som bevis på att Gud länge varit tålmodig, men att det finns en slutlig ansvarighet för ovilliga hjärtan.