Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 11:1 Lukas 11:2 Lukas 11:3 Lukas 11:4 Lukas 11:5 Lukas 11:6 Lukas 11:7 Lukas 11:8 Lukas 11:9 Lukas 11:10 Lukas 11:11 Lukas 11:12 Lukas 11:13 Lukas 11:14 Lukas 11:15 Lukas 11:16 Lukas 11:17 Lukas 11:18 Lukas 11:19 Lukas 11:20 Lukas 11:21 Lukas 11:22 Lukas 11:23 Lukas 11:24 Lukas 11:25 Lukas 11:26 Lukas 11:27 Lukas 11:28 Lukas 11:29 Lukas 11:30 Lukas 11:31 Lukas 11:32 Lukas 11:33 Lukas 11:34 Lukas 11:35 Lukas 11:36 Lukas 11:37 Lukas 11:38 Lukas 11:39 Lukas 11:40 Lukas 11:41 Lukas 11:42 Lukas 11:43 Lukas 11:44 Lukas 11:45 Lukas 11:46 Lukas 11:47 Lukas 11:48 Lukas 11:49 Lukas 11:50 Lukas 11:51 Lukas 11:52 Lukas 11:53 Lukas 11:54



Översikt av Lukas 11:30
I Lukas 11 söker Jesus tecken som bekräftar hans uppdrag och identitet. Vers 30 anknyter till en gammal överskrift om Ninen och dess folk men pekar framför allt framåt: Människosonen själv blir det tecken som detta släkte får ta del av. I SV1917 uttrycks detta som en koppling mellan Jonas som tecken i sin tid och Jesus som tecken i vår tid.
Versens plats i kapitlet
I Lukas 11 står Jesus i opposition till skriftlärda och fariseer som kräver tecken för att övertygas. Jesus svarar att de får ett tecken i Människosonen, och hänvisningen till Jonas följer som en tidigare teckenhistoria – en profetisk gestalt som förkunnar Guds dom och nåd. Vers 30 fungerar alltså som en sammanfattning av hur Jesu närvaro och verk tillkännager Guds rike i världen.
Värdefullt huvudbudskap
Huvudbudskapet i denna vers är att Jesu liv, död och uppståndelse kommer att vara det avgörande tecknet som skall övertyga människorna. Det är inte yttre mirakel som får troende att tro först, utan det korrelerar med hur den som är Människosonen själv blir tecken genom sin ankomst och sitt verk. Samtidigt visar Jonas-ordet att Guds dom och nåd ofta kommer i oväntade former och tider.
Jämförelser med andra skrifter
Andra teckenförklaringar i evangelierna betonar att tro ges genom Kristi död och uppståndelse (t.ex. enligt Jesus’ användning av tecken i andra sammanhang). Denna uppsättning visar att tecken inte är speglande mirakel utan påminnelser om mäktigheten i Guds frälsningsplan.
Praktisk tillämpning
Krossreferenser och korta kommentarer
Sammanfattning
I Lukas 11:30 bekräftas att Människosonen är det centrala tecknet som Gud ger till ett släkte som kräver tecken. Precis som Jonas på ett särskilt teckenstadium uppenbarade Guds plan, uppenbarar Kristus Herren Guds rike genom sitt liv, sin död och sin uppståndelse. Detta tecken kallar till tro, omvändelse och en förnyad tillit till Guds nåd.
Nyckelfragmentet i SV1917: “Ty såsom Jonas blev ett tecken för Nineviterna, så skall ock Människosonen vara ett tecken för detta släkte.”