Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 10:1 Lukas 10:2 Lukas 10:3 Lukas 10:4 Lukas 10:5 Lukas 10:6 Lukas 10:7 Lukas 10:8 Lukas 10:9 Lukas 10:10 Lukas 10:11 Lukas 10:12 Lukas 10:13 Lukas 10:14 Lukas 10:15 Lukas 10:16 Lukas 10:17 Lukas 10:18 Lukas 10:19 Lukas 10:20 Lukas 10:21 Lukas 10:22 Lukas 10:23 Lukas 10:24 Lukas 10:25 Lukas 10:26 Lukas 10:27 Lukas 10:28 Lukas 10:29 Lukas 10:30 Lukas 10:31 Lukas 10:32 Lukas 10:33 Lukas 10:34 Lukas 10:35 Lukas 10:36 Lukas 10:37 Lukas 10:38 Lukas 10:39 Lukas 10:40 Lukas 10:41 Lukas 10:42



Kort betydelse (SV1917)
I den nämnda domssituationen säger Jesus att det vid domen skall bli drägligare för Tyrus och Sidon än för eder. Det pekar på att städerna som varit mest hånade och motståndskraftigt försumat givna Jesus ord, utan omvändelse, ändå skall efter domen få lindrigare dom än de som haft uppenbart ljus men avvisat det.
Bakgrund och sammanhang
Texten ligger i en passages där Jesus sänder ut sjuttio-två lärjungar och börjar tala om ansvar, Guds rike och domen. Detta är ett tillrättavisande till de flesta invånarna i städer där Guds ord blivit uppenbart men förkastats. Tyrus och Sidon nämns i Gamla Testamentet som städer utanför det utvalda Israel men som haft mycket myckenhet och visdom, och ändå upplevde deras rikedom och kännedom som smått i jämförelse med en människas mottaglighet för Guds rike. Här används båda stadnamnen som symboler för hedningenas och fromhetens omvändelse som saknas i Israel.
Nyckelord och tolkningar
- Övergången från yttre rättfärdighet till inre omvändelse: Domens dag avslöjar vad som verkligen varit omvandla i en människas hjärta.
- Ansvar och ansvarstagande: De som fått uppenbarelse men förkastar den står inför en hårdare dom än de som inte hört ordet ännu.
Utforskade observationer
Korsreferenser och deras kopplingar
- Jak 2:19: Det är inte nog att tro; det måste visas i gärningar. Detta understryker principen att yttre kunskap utan tro förändrar inte domens utgång.
- Matt 11:21–22: Det finns en stark varning till städer som sett mycket men fått ännu större ansvar om de inte omvänder sig.
- Lk 12:47–48: Den trogne tjänaren som tar till vara på ansvar får mindre straff än den som missbrukar kunskapen.
Kärnfråga och praktisk tillämpning
Textens ordning uppmanar till öppenhet och ansvar för det uppenbarade: att tolka Guds tecken och handla i tro och lydnad. För oss handlar det om att leva efter det vi hört och bemöta kallelse med öppenhet i vardagen.
Citat i sammanhanget från äldre kommentarer
Kommentarer från äldre kännare av texten pekar på att domens dag avslöjar hjärtats sanning: det som varit tydligt men förkastat fyller domens krav med större allvar. Ingen längre tid att välkomna omvändelse.
Sammanfattning
Jesus konfronterar tidsandans ordning: de som fått ljus men inte vandrat i tro står inför en strängare dom än de som aldrig hört ljuset i samma kraft. Genom denna domslutning försöker han skärpa människors tro och lydnad inför Gud.